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净空法师诵地藏经发冷,净空法师地藏经诵三年

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  之前有位朋友问净空法师:先念三年《地藏经》,再念《无量寿经》行吗?到底行不行呢?看看净空法师是怎样答的吧!

  问:有不少居士看了“山西小院”影片,原来诵《无量寿经》的,改诵《地藏经》,原来持念阿弥陀佛的,改念南无地藏王菩萨,请问可否这样做?二者有何不同?

  净空法师答:念《无量寿经》、念阿弥陀佛的功德殊胜,比念《地藏经》、念地藏王菩萨名号殊胜多了,但是你得不到感应。为什么得不到感应?是你诵经、念佛不诚心,你里面有怀疑、你有夹杂、你有间断;不是那个经不灵,那个经是非常之灵,你没有信心。你真有诚心,你看了“山西小院”心里不会动摇,一动摇就知道你没有诚意。但是改念《地藏经》、念地藏菩萨名号也行,还是要有诚意。念《地藏经》、念地藏菩萨目的是消业障,你念《无量寿经》、念阿弥陀佛那是往生净土,是去作佛的!怎么会一样?这是消业障。

  “山西小院”看了你很有感动,就是说你念《地藏经》、念地藏菩萨名号那个诚心、那种诚敬超过念阿弥陀佛。好不好?好,可不可以这样做法?可以,你把《无量寿经》、阿弥陀佛暂时收起来,《地藏经》、地藏菩萨名号念三年;三年业障消了之后,你再念《无量寿经》、再念阿弥陀佛会更殊胜,这就是两全其美。修行第一是消业障,业障不消总是障碍,所谓业障就是障碍,所以业障一定要消。这是一个方法,可以提供大家做参考。(净土法门法师·答香港参学同修之三十六 2006/6/9)

  问:师父曾经说过,现在灾难频繁,建议我们每天都能够诵读《地藏经》回向法界。但在四、五月份的时候,师父又说,提议我们还是以修学《无量寿经》为主,读诵《地藏经》的时间不要超过半年。因此对此我有疑问,请师父开示。

  净空法师答:念《地藏经》回向,目的在哪里?是帮助这个世间的苦难众生,是这么一桩事情。念《无量寿经》目的在哪里?是求生西方极乐世界。所以早年印光大师在世的时候,劝念佛的同修每天在早晚课加念一千声观世音菩萨,回向给世界苦难众生。一个道理!那一千声观世音菩萨圣号是为众生念的,我们净宗的课程是为自己修的,这个要知道。所以念《地藏经》是帮助别人的,念《无量寿经》是成就自己,自行化他,这里面没有矛盾。

  何况《地藏经》主要的内容就是孝亲尊师,孝亲尊师是世出世间的德行的根本。你要不在这上扎根,《无量寿经》念得再多,佛号念得再多,都不能往生,这个要记住。因为“净业三福”头一句,净业三福是往生基本条件,第一句就是“孝养父母,奉事师长”,《地藏经》上就是讲的这两句话,孝亲尊师。所以念《地藏经》要懂得意思,要把孝亲尊师做出来给别人看,那就有功德了。只是念,自己做不到,或者念,不懂意思,那是福德,不是功德。

  扩展阅读:无量寿经简介

  佛教经典。全称《佛说无量寿经》。二卷,曹魏康僧铠译。

  净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译,存五译、失七译,会集、节略本四本。[1] 经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等内容。

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