《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。旧书不厌百回读，熟读精思子自知，以下是可爱的编辑给家人们分享的王安石《登飞来峰》古诗赏析（最新6篇），仅供借鉴。

1、《登飞来峰》是一首哲理诗，主旨是表达了诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的政治抱负。

2、也表达了诗人积极进取，昂扬向上，勇于攀登的乐观精神，也比喻只要掌握了一定的知识，就能透过现象看到本质的哲理。

3、原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（来源：文章屋网 ）

(一)房地产**证书或者证明其产权(使用权)的其他有效证件(提供原件并留复印件)

(二)出租人、承租人身份证明或者法律资格证明，包括：

1、单位机构设立文件或营业执照(提供原件并留复印件)。法定**人证明书原件。

2、个人身份证或其他有效身份证明(提供原件并留复印件)。

(三)房屋委托他人代管的须提供授权委托书、代管人身份证明；委托他人代为出租或者承租房屋的，受委托人应提供授权委托书及本人身份证明。

(四)共有房屋出租的，须提供所有共有人同意出租证明和授权委托书。

(五) 出租房屋用途为住宅的`，须提供出租人与当地计生部门签订的《出租屋流动人口综合管理责任书》；出租房屋用途为住宅且承租人为育龄妇女(20至49岁)的，还须提供经现居住地镇(街道)计生部门查验合格的流动人口婚育证明。（均提供原件留复印件）。

一间屋，五口人，这是别人对我家的看法。而在我的眼中的家，却远不止这样。

我们家的五个人住在一个小镇上的一条小村庄的一间屋子里。其实屋子不算小，因为乡下的地便宜。虽然房子不小，但却很简陋。而且这屋子是十年前我在澳门的三姑妈出钱盖的。我们的生活很朴素，妈妈买菜总跟摊贩讨价，费尽三寸不烂之舌，为的只是省下一元几毛的饭钱。因此，我觉得我们家很穷。至少五年前我是这样想的。

可渐渐的，我对我家的看法改变了。五年前，我为了我的理想和对父母的承诺——考上清华大学，带爸妈去看一次雪而努力读书。因此成绩开始在年级名列前茅，也开始在镇上初露锋芒了。一天我和爸爸逛街，遇上当镇文化办**的邻居叔叔，叔叔对我爸爸说：“这孩子长大以后一定会有出息！”爸爸听了这番话，心里高兴得开了花。但他也深知现在的经济能力还不足以供我上好的学校，于是他决心改变现状。从那开始，爸爸没天早出晚归，埋头苦干。那是他只是工地的工头，整天在十几层楼间上上下下，晚上回家就一直喊腿疼。这样的情况持续了好几个月。辛苦的付出，总是有回报的。五年间，爸爸有沙尘滚滚的工地到了豪华的别墅再到了办公室，职位也从工头到工程***到制衣公司的企管。

而妈妈呢，除了日常家务，还替人家做杂活。奶奶虽然年迈了，但她一直在旁鼓励我读书。而当时我只顾着在“书林笔雨”中搏斗，争强斗胜，没有顾别的事情。

就这样，在各自分工的努力下，我们家的收入翻了几番，而我也稳居全镇第一的学习成绩。但当时我对家的看法转变不大，只是觉得我们家简单地富有了。

到了上中学的前一晚，我心中涌起了各种忧虑，特别是财政方面。我找爸爸谈心。我一开口就问：“我读书要这么多钱，家里会不会有负担？”可爸爸没回答，只是一只说他努力挣钱供我读书的原因，就是那我早已忘记而又倒背如流的往事。最后，爸爸用他那粗糙的大手，裹住我与笔为伴的手，说了一句出人意料的话，那是他从未对我说过的话：“没关系，值得就好。”这话像强而有力的大锤一样，敲得我的心支离破碎：自我获得功名以来，我一直注重金钱的轻重，却忽略了那伟大而又暗淡的亲情。我强忍着泪，笑了笑。

从那以后，我更努力读书了。不过不是为了自己，而是像当初一样，为了我的家人。因为我终于看到我拥有的家。洋溢着爱和**，这就是我眼中的家。

川西堪称“中国旅游的天堂”，这里既有峻峭的雪山、湍急的大河与庄严的寺庙，也有郁郁葱葱的森林、鲜花盛开的草甸和风格独特的村寨。正因为如此，大批驴友才集结川西，或徒步登山，或结草露营，用心灵去感受这里的一切，并将自己的经历分享给亲朋好友。

五一期间，我们一行6人分别从合肥、西安、苏州三地飞赴成都，结伴去攀登四姑娘山二峰。在登峰和下撤途中发生的故事，让人久久难以忘怀。虽然从内心来讲，我并不想把队友受伤的消息公之于众，但因为我们的登山经历对后来者具有很好的借鉴意义，斟酌再三之后，还是写成了这篇手记。

1、成都巴郎山垭口猫鼻梁日隆

海拔4487米的巴郎山垭口已在雪线以上，放眼看去，细长弯曲的山路像蛇一样盘在雪山的腰部，这个画面很有冲击力。

4月26日中午，我和队友在成都双流机场集合。6人中，我和3个女队友来自安徽淮南，另外2名男队友――非凡来自西安，青椒来自苏州，都是我在网上召集的。经过简短交谈，我们乘坐事先联系好的越野车前往日隆镇。

在出发的几天前，我把这次登山所需要的装备发到了讨论组。但集合的这天检查装备，却发现20岁的小伙子青椒没带羽绒衣、魔术头巾和防晒霜，26岁的姑娘小陆新买的登山鞋不防滑。这两位都是初次登山的菜驴，对装备没有深刻的认识，热情有余，经验不足。于是我匀给青椒一件上衣，把自己的冰爪给了小陆，权作弥补。

四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县与汶川县的交界处，离成都市245公里。在这里，四座山峰一字排开，耸立在长坪沟和海子沟旁，海拔分别为6250米（幺妹峰）、5355米（三峰）、5279米（二峰）、5038米（大峰）。四姑娘山雄峻挺拔、山体陡峭、冰雪覆盖，山麓森林茂密、绿草如茵，清澈的溪流潺潺不绝，被誉为“东方的阿尔卑斯”。

我们这次冲顶二峰，是从日隆镇海子沟口起步，全程大约24公里，上升高度为2100米。一上一下，总共需要两天时间：第一天晚上到大本营宿营，第二天凌晨冲顶，并在当天返回日隆。大本营到峰顶的路段，需要重点注意的是预防滑坠，防冻伤或晒伤。冲顶要求队员无高反，有较强的体能。就登山难度来讲，二峰线路属于强驴攀登雪山的训练线路，但对一般驴友来说，难度确实很大。

从成都到日隆，一般需要5个小时，但由于汶川地震后，附近的部分公路尚未恢复，致使我们足足走了7个小时。到达巴郎山垭口时，藏族司机纳瓦停车让我们下来照相。或许是因为海拔上升过快，非凡、海天和Y等队友都有一点高反，太阳穴出现疼痛症状，恹恹地不想动弹。海拔4487米的巴郎山垭口已在雪线以上，放眼看去，细长弯曲的山路像蛇一样盘在雪山的腰部，这个画面很有冲击力。看到几个队员无精打采的样子，我们不敢多停留，拍个合影就上车了。

猫鼻梁可以远眺四姑娘山全貌，但我们经过时并没有下车，一路抵达日隆镇。

2、日隆海子沟口锅庄坪保护站大本营

我们一行人顺利到达二峰大本营，住在那座著名的简易房子里。房子里有一溜木板床，床上简单地铺了一层防潮垫，就着我们自带的睡袋，就成了休憩场所。

从日隆到二峰大本营，可徒步也可骑马。为节省体力，我们最终选择了骑马。马匹是向导小胡给我们安排好的，6匹坐骑供队员乘坐，2匹驮马搭载装备。第二天上午，在景区管理处每人交纳了150元的资源费，办好进山手续后，我们便跨鞍上马，“踢踏、踢踏”地进入了海子沟。

进了沟口不久，上到一个平台，平台上有几个藏族小孩推销喂马的炒蚕豆，10元钱能买一小袋。队伍中的马匹见到炒蚕豆都大口享用，只有Y的坐骑不屑一顾。这家伙看起来心情不好，这也给后面将要发生的事故埋下了隐患。

这个时候，我们每个人的心情都还是轻松愉快的，对登顶二峰充满了信心。途中，我们还轮流唱起了拿手歌曲，藏族马夫五阿哥兴之所至，也给我们献上了一首高亢嘹亮的藏族民歌。在锅庄坪、保护站等地，我们数次下马，摆弄姿势照相。

来之前我就对大家说，这次我们要把川西之旅变成文艺范儿的旅行，要拍出美照，羡煞留在家里的驴友，所以几个美驴都带上了花花绿绿的衣服和裙子。

下午4点，我们一行人顺利到达二峰大本营，住在那座著名的简易房子里。房子里有一溜木板床，床上简单地铺了一层防潮垫，加上我们自带的睡袋，就成了休憩场所。大本营四周一片积雪，放下行李，我们迫不及待去山岗上拍照。

此时，西安来的非凡高反已经比较严重了。大本营海拔4200米，在抵达大本营的最后一段路，大家一起下马步行的时候，他的脸色就不太好看，还出现了头痛和呕吐的症状。他躺在小屋里的木板床上，辗转反侧。

晚上，非凡数次呕吐。吃晚饭时我端了一点萝卜汤给他，他难过地摇摇头，说：“队长，我好难受，要死的感觉。”我摸了他的额头，没有发烧，就笑着说：“你死不了，下到低海拔你照样活蹦乱跳。”我对高反有些经验，只要没有感冒引起的各种肿胀，或者其他并发症，下到海拔3500米以下，就一点事都没有了，所以不必过分担心。

为了养精蓄锐，大家在晚上8点就开始睡觉，我强迫自己入睡，很快就睡着了。不过中间有几次被冻醒。最难受的是起来小解――在这里，夜里起来小解真是要命，冷得发抖，钻回睡袋后很久都捂不热。

3、大本营好汉坡平台垭口顶峰大本营

上午9点半，在起风之前，我们终于登顶了！当天登顶的共有8个人，大家在顶峰相聚，脸上都流露出疲惫而又自豪的神情，挤挤巴巴地坐在顶峰上。

凌晨2点起床，吃饭打尖，3：15分动身登山。非凡已经被折磨得没体力了，他躺在床上等我们。我们5个配好装备，跟着向导小胡和另一个向导，向四姑娘山出发。之所以请两个向导，就是为了防备中途有人下撤，能够兵分两路。

果然，走了不久，Y和海天就下撤了。Y有轻微的高反，出发时嘴唇是紫的，海天走了一段，她们俩似乎都坚持不了，但是海天不愿占用一个向导的名额而拖累能冲顶的人，就和Y一起下撤。剩下我、青椒和小陆继续攀登。

由此看来，用3个向导应该比较科学。如果有一个向导能跟着海天走一段再下撤，她就没有遗憾了。

我知道，对于一般驴友来说，登四姑娘山的二峰挺难，但我真没想到会这么难。开始时就是不停地走路，在头灯的引导下，顺着雪山小径慢慢往上爬，过程乏善可陈。等到大家都累得不行了，向导说才过了三分之一呢。我问，垭口快到了吗？向导说，平台还没到呢，垭口还早着呢。这让大家有一种丧失信心的感觉。关键是途中有几个危险路段，稍有不慎，就会滑坠到山坡下。劳累与艰险，就像一对孪生兄弟如影随形。不过，我是怀有信念的――我一定要登上二峰，拍到最精美的照片，所以即便有千难万苦，我也绝不下撤。

就这样走走停停，我们喘着粗气上到了平台。上平台之前的那一小段路最危险：坡度大约有75度，雪深路滑，能够支撑我们的，除了双脚，就只有一支细细的登山杖。在75度的雪地斜坡上，要保证双脚抓牢地面，还要提供充足的前进蹬力，是一件十分费劲的事。当我们终于攀登到平台上，大家一言不发，纷纷瘫倒。

能到达平台的驴友寥寥无几。出发时，来自四面八方的队伍熙熙攘攘，据说有四十多人，然而到达平台的只有十几个。其实很多人下撤不是因为体力，而是因为意志和决心不够。

到达平台后，天光大亮，太阳出来了，壮美的雪山风光呈现在我们面前。天是那么的蓝，云是那么的白，雪是那么的纯净，空气是那么的透明――眼前的一切，美得让人喘不过气来。这样的美景，让人感觉所有的付出都是值得的。怪不得前辈们说，绝美的风景往往出在绝境，真的一点儿也不假。

在平台稍事休息，我们继续前行。青椒一声不吭，始终走在最前边。我和小陆不时停下来喝水或者吃点巧克力什么的，却一直不见青椒补充能量。这孩子，牛一样耐受。但由于他没带魔术头巾，无法挡住直射在脸上的强烈的紫外线，他被晒伤了，但他自己还没有感觉。我提醒他抹一点我的防晒霜，他也没回应。接着，我让向导小胡重点照顾小陆，小胡很尽心，几乎是搀着她走完雪深的路段。

时间走到上午8：40，在我们体能接近极限的时候，垭口到了。

在垭口缓了口气，我们几人继续冲顶。这个垭口离顶峰只有300米了，但在这300米的距离里，完全找不到路，景区管理处架设的钢丝绳被雪掩埋了大半，我们只能摸索着前进。这里的氧气只有山下的三分之二，我们把冲锋衣、水壶、登山杖扔在雪地上，轻装前进。

此时，天气突变，顶峰云遮雾罩，能见度很低。刚上垭口时，我们还能看到挺拔峻峭的幺妹峰，现在什么也看不到了。我很后悔当时没有及时拍下照片。在垭口拍幺妹峰，角度不是很好，而现在连角度都没有了，更不要说追求一张美片了。

如果说在登上垭口之前是五步一歇，那么现在严重到一步一歇。幸运的是，上午9点半，在起风之前，我们终于登顶了！加上其他队伍的队员，当天登顶的共有8个人，5女3男，在顶峰相聚，大家的脸上都流露出疲惫而又自豪的神情。由于顶峰很小，8个人挤挤巴巴地坐着，刚好把峰顶坐满，向导们就只能站着。

在顶峰只待了10多分钟，我们就开始下撤。由于天气突变，大雪纷飞，风像刀子一样呼呼地刮着。据说，这样的风力能把体重100公斤的大汉吹下悬崖！

小胡告诉我们，通常情况下，在下午1点半还没有登顶的话，向导就不再往上带人了，因为二峰在下午的气象条件很差，不是大雪就是大风。而今天，大雪和大风都让我们赶上了。

下山用时4小时，由于体力耗尽，实在不想再走，我们大部分时间都是坐在雪地上蜷缩着滑下来的，小陆不断地问向导：“怎么还没到？”问得我都急了。我说你不要问，只管往前走。虽然现在你看起来一步也走不动了，但是如果需要，你还能连续走几个小时！其实，人的潜力比你想象的要大得多。

这次登二峰，我有了重要的收获，或者更确切地说，可称为领悟――只要人的精神不垮，没有过不去的坎，没有克服不了的困难。二峰我能上，火焰山我也能上。

但是，更严峻的考验还在后面。

4、大本营无名谷地日隆

我们骑了不到一个小时，快到一个无名谷地时，突然看见前面的Y和小陆骑的两匹马受惊了，飞快地往前跑，接着就听见Y“啊”地一声，从马上摔了下来。

我们回到大本营，看到人去屋空。其他队的驴友早就回镇上了，海天也陪高反严重的非凡回到了日隆，只留下Y在等我们。我把自己放倒在床板上，一点也不想动。

大本营的厨房里只有稀饭。Y给我们盛了饭，夹了榨菜，把筷子递到我们手里，我们虽然很累，但好歹喝了碗稀饭来补充能量。休息半小时后，便决定骑马返程。此时，我下半身是潮湿的，太渴望泡个温泉，然后美美地睡上一觉。

骑了不到一个小时，快到一个无名谷地时，我们突然看见前面的Y和小陆骑的两匹马受惊了，飞快地往前跑，接着就听见Y“啊”地一声，从马上摔了下来。而小陆尽管使劲儿勒住自己马缰，但根本就勒不住自己的坐骑，只得一路紧追马儿。只见那马飞身越过谷底，又跃上一座山梁，不见了踪影。

坏了，要出事！

我和青椒赶紧上前，只见Y躺在山坡上，一动不动，脸色惨白。问她哪儿疼，说是腰疼。我和青椒试着扶她坐起来，但是她疼得叫我们赶紧放手。雪在猛烈地下，这里是风口，气温极低。我赶紧脱下冲锋衣盖在Y身上。

马夫去追小陆了，他们回来之后，我发现小陆没事，才松了一口气。我对马夫说，Y的腰受伤了，你赶紧找人弄一副担架抬她下山。马夫说：“我们轮流背她下山不行吗？”我说：“她的腰可能伤到骨头了，不能背。”于是，马夫骑上马，飞快地向大本营方向奔去。

我意识到，这下麻烦大了。这个地方前不巴村后不巴店，手机也没有信号。最重要的是，下山找救援要3个小时，救援的人上山又需要3个小时。6个小时下来，冻也把人冻死了。Y躺在潮湿的地上，极易失温。我和青椒不断踏步都冷得受不了，更别说躺在地上的Y了。忽然间，我们感到死神像一块巨大的阴云，越逼越近。

小陆提醒驮马上有我们的睡袋，我便让其他马夫把睡袋解下来，给Y套了2床，我和青椒各裹了一床，才感觉稍微好一点。

此时，我突然想起了四姑娘山景区管理处――这就像抓住了一根救命稻草。进山交资源费的时候，我和他们签过协议，协议上有电话号码。

但不幸的是，电话打不出去。

时间一分一秒地过去，天越来越暗。我想到了最坏的结果――无人救援，需要我们队员、马夫和向导自己扎担架，齐心协力抬伤员下山。我和青椒、小陆体力已快透支，但如果必须抬的话，我们也要坚持扛住，绝不能任由伤员在这儿失温。

好在马夫很快喊来了七、八个采药人。虽然下着大雪，仍有山民在深山里采虫草、菌菇。一听马夫招呼，大家二话不说，放下手里的活计就来帮忙。

大家迅速用两根粗一点的树棍做主杠，用几根登山杖做横杠，扎起一副简易担架。然后把Y连同睡袋绑在担架上，抬起来就往山下走。我们骑马跟在后面。后来我问马夫，这些出力的人给钱了没有，马夫说，给啥钱啊，都是乡亲。这让我很感动，这里的山民真是淳朴啊！

3个小时后，我们到达海子沟口，海天和非凡早已经租了一辆面包车在那儿等着，迅速将Y送到镇急救中心，但急救中心医疗设备不足，于是又用救护车把Y拉到县医院拍片。经检查，确认是第一节脊椎骨骨裂，需要卧床静养两个月。万幸的是，Y没伤到大脑和神经。

第二天早上7点半，我们开会决定：副队长海天带着非凡、青椒、小陆继续按预定的行程前进，去丹巴、牛背山、海螺沟。我留下来看护Y并等待Y的亲属飞过来；协调马夫对Y的赔偿；联系保险公司将Y送回家。

日隆镇长坪村白海螺客栈，我在这里多待了2天。Y的亲属很快飞过来，保险公司也定了伤员回家的飞机航班。困难的是协调马夫对Y的赔偿。马夫没牵好马，他是有责任的。可是他家里经济条件很差，挣几个辛苦钱很不容易，而且他及时地组织了救援，这两天又嘘寒问暖，没有任何逃避责任的意思。协调他的赔偿，是件困难的事，更是个良心活儿。Y的亲属是个非常善良的人，她也不忍心多要对方的钱，反而还给了马夫的老母亲几百块钱，老人家没要。最后，大家商定了一个双方都基本满意的赔偿数额。

出租方（以下简称甲方）：__________________ （本人）（授权**）姓名：__________

国籍：___________ （身份证）（护照）（营业执照号码）：___________________

地址：_______________________；邮政编码：________

联系电话：_______； 传真：_______；e—mail：________________________

承租方（以下简称乙方）：_________________________ （本人）（授权**）姓名：__________

国籍：___________ （身份证）（护照）（营业执照号码）：___________________

地址：_______________________；邮政编码：________

联系电话：_______； 传真________；e—mail：_________________________

根据《*******合同法》、《*******城市房地产管理法》及其他有关法律、法规规定，在平等、自愿、协商一致的基础上，甲、乙双方就下列房屋的租赁达成如下协议：

第一条 房屋基本情况 甲方房屋（以下简称该房屋）坐落于________；位于第____层，共______ 〔套〕〔间〕，房屋结构为_________，建筑面积_______平方米（其中实际建筑面积_______平方米，公共部位与公用房屋分摊建筑面积 _______平方米）；该房屋的土地使用权以〔出让〕〔划拨〕方式取得；该房屋平面图见本合同附件一，该房屋附着设施见附件二；〔房屋所有权证号、土地使用权证号〕〔房地产权证号〕为：__________。

第二条 房屋用途 该房屋用途为____________________。 除双方另有约定外，乙方不得任改变房屋用途。

第三条 租赁期限 租赁期限自____年___月___日至___年___月___日止。

第四条 租金 该房屋租金为（ 币）___万___千___百__拾__元整。 租赁期间，如遇到市场变化，双方可另行协商调整租金标准；除此之外，出租方不得以任何理由任意调整租金。

第五条 付款方式 乙方应于本合同生效之日向甲方支付定金（___币）___万___千___百__拾 __元整。租金按〔月〕〔季〕〔年〕结算，由乙方于每〔月〕〔季〕〔年〕的第__个月的___日交付给甲方。

第六条 交付房屋期限 甲方于本合同生效之日起____日内，将该房屋交付给乙方。

第七条 甲方对产权的承诺 甲方保证在出租该房屋没有产权纠纷；除补充协议另有约定外，有关按揭、抵押债务、税项及租金等，甲方均在出租该房屋前办妥。出租后如有上述未清事项，由甲方承担全部责任，由此给乙方造成经济损失的，由甲方负责赔偿。

第八条 维修养护责任 租赁期间，甲方对房屋及其附着设施每隔 ____〔月〕〔年〕检查、修缮一次，乙方应予积极协助，不得阻挠施工。 正常的房屋大修理费用由甲方承担；日常的房屋维修由____方承担。 因乙方管理使用不善造成房屋及其相连设备的损失和维修费用，由乙方承担责任并赔偿损失。 租赁期间，防火安全、门前三包、综合治理及安全、保卫等工作，乙方应执行当地****规定并承担全部责任和服从甲方**检查。

第九条 关于装修和改变房屋结构的约定 乙方不得随意损坏房屋设施，如需改变房屋的内部结构和装修或设置对房屋结构影响的设备，需先征得甲方书面同意，投资由乙方自理。退租时，除另有约定外，甲方有权要求乙方按原状恢复或向甲方交纳恢复工程所需费用。

第十条 关于房屋租赁期间的有关费用 在房屋租赁期间，以下费用由乙方支付，并由乙方承担延期付款的违约责任： 1.水、电费； 2.煤气费； 3.电话费； 4.物业管理费； 5.________________； 6.________________。 在租赁期，如果发生*****征收本合同未列出项目但与使用该房屋有关的费用，均由乙方支付。

第十一条 租赁期满 租赁期满后，本合同即终止，届时乙方须将房屋退还甲方。如乙方要求继续租赁，则须提前____个月书面向甲方提出，甲方在合同期满前____个月内向乙方正式书面答复，如同意继续租赁，则续签租赁合同。

第十二条 因乙方责任终止合同的约定 乙方有下列情形之一的，甲方可终止合同并收回房屋，造成甲方损失，由乙方负责赔偿：

1.擅自将承租的房屋转租的；

2.擅自将承租的房屋转让、转借他人或擅自调换使用的；

3.擅自拆改承租房屋结构或改变承租房屋用途的；

4.拖欠租金累计达____个月；

5.利用承租房屋进行违法活动的；

6.故意损坏承租房屋的；

7._____________________________。

第十三条 提前终止合同 租赁期间，任何一方提出终止合同，需提前_____月书面通知对方，经双方协商后签订终止合同书，在终止合同书签订前，本合同仍有效。 如因国家建设、不可抗力因素或出现本合同第十条规定的情形，甲方必须终止合同时，一般应提前_____个月书面通知乙方。乙方的经济损失甲方不予补偿。

第十四条 登记备案的约定 自本合同生效之日起_____日内，甲、乙双方持本合同及有关证明文件向______申请登记备案。

第十五条 违约责任 租赁期间双方必须信守合同，任何一方违反本合同的规定，按年度须向对方交纳年度租金的_____%作为违约金。乙方逾期未交付租金的，每逾期一日，甲方有权按月租金的____%向乙方加收**金。

第十六条 不可抗力 因不可抗力原因导致该房屋毁损和造成损失的，双方互不承担责任。

第十七条 其它 本合同未尽事宜，由甲、乙双方另行议定，并签定补充协议。补充协议与本合同不一致的，以补充协议为准。

第十八条 合同效力 本合同之附件均为本合同不可分割之一部分。本合同及其附件内空格部分填写的文字与印刷文字具有同等效力。 本合同及其附件和补充协议中未规定的事项，均遵照*******有关法律、法规执行。

第十九条 争议的解决 本合同在履行中发生争议，由甲、乙双方协商解决。协商不成时，甲、乙双方同意提交*国际经济贸易仲裁委员会深圳分会仲裁，仲裁裁决是终局的，对双方均有约束力。

第二十条 合同份数 本合同连同附件共___页，一式___份，甲、乙双方各执一份，均具有同等 效力。

甲方（签章）：____________________ 乙方（签章）：____________________

授权**（签字）：________________ 授权**（签字）_________________

________年______月______日 _______年______月______

登飞来峰

〔宋〕王安石

飞来峰上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

《登飞来峰》赏析

王安石是封建社会的大***，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。

第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。

鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比****，把阳光普照大地象征**的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上**无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建**阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他***天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在**面前对贤臣进行****，让**受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于**听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了**，任凭旧*怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！

——谭嗣同《狱中题壁》

1999年4月2日《人民日报》第十二版发表赵金九先生《“去留肝胆两昆仑”新解》一文，认为该诗“去留肝胆两昆仑”一句意指1898年**变法失败的事件中“去”之康有为、梁启超与“留”之谭嗣同自己无论去留与否，其行为皆肝胆昆仑云云。本人认为赵金九先生的观点及其文中所引述的其他人的观点，都是值得进一步商榷的。

首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。

本人明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“留得肝胆若昆仑”的意思。——此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的`味道。

我为什么这样解？因为本人认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。

大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪**颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，**太后就发动*，囚禁光绪**并开始大肆搜捕和**维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往**，梁启超经天津逃往**），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句≤www.1mi.net≥，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！

“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“**吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。

当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括*仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震憾人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。

1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于**菜市口。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”而这，是一首绝命诗，是一首表达作者全部所有的绝命诗，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗！诗的后两句所写，都是指诗人自己，而不是指他人。“昆仑”当然不是指人，“昆仑”也没有自比自赋、自狂自傲之义。而“去留”，我认为不是有些人说的，是指一去一留或一生一死。试想想，“我自横刀，肝胆昆仑”，这所表达的是何等的慷慨和悲壮！而这，不恰是诗人那时的真实心理写照吗？

肢解“去留”、“肝胆”、“两昆仑”的语词和语义，并去寻找两个相应的对应者，这种思路我认为是背逆诗人的原意的。这首诗的重心不是事况叙说，而是心态叙说；诗的结构，也恰是句句递进，直至末句叹然收尾，荡气回肠！因而，梁启超、符逸公、赵金九以及其他人的解释，本人都不敢苟同。而所有他们的解释，我认为关键的都在于误解了“去留”一词。

另外要指出的是，“仑”和“根”韵母发音的差异（现代），一定程度上影响了该诗吟咏时（现代）的艺术效果，虽然其仍合格律诗的用韵要求（古代）；倘若都同押“en”韵或“un”韵，那其诗意表达将更是一气呵成，畅快淋漓。

【注释】

对该诗句的解释，赵文引述的观点有：

⑴梁启超认为“两昆仑”指康有为和大刀王五；

⑵符逸公认为“两昆仑”指谭嗣同自言生也昆仑，死也昆仑；

⑶有人认为“两昆仑”指谭嗣同的两个仆人，古人亦谓仆人为昆仑奴；

⑷有人认为“两昆仑”指大刀王五和拳士胡七，俩人都曾教过谭嗣同学习昆仑派武术；

⑸有人干脆认为不可解（——榛案：这应当不可能无解，谭写此句诗时一定有他的语义）。