《叶问》观后感优秀5篇推荐度: 叶问观后感10篇推荐度: 热点范文
叶问,虽然武艺高强,但他真人不露相,是真正的武林高手。他用双拳告诉日本人,中国人不再是“东亚病夫”。他又不愧是一名名副其实的民族英雄。读书之法,在循序而渐进,熟读而精思,这里是一米范文爱岗的小编给家人们收集整理的9篇《叶问》观后感,仅供借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《叶问》观后感 篇一中华上下五千年,千古风流人物。每一代的风风雨雨中总会踊跃出一个个“大写的人”,他们中的每一个都是举足轻重的存在,是我们泱泱大国不衰的根本。然而英雄总是孤独,他们极具个人魅力,却只是独特的存在。在国家真正面临衰亡之时,他们如果不能影响到他人,那么就只是个人英雄主义而已。我们需要的是民族魂的崛起。
有什么力量可以唤醒民族的魂?鲁迅先生一生都在尝试,然而他的力量是单薄的,因为人总是愿意逃避现实,他没有摸清人性的弱点,所以他的努力虽有成效却改变不了现实。一方有难,八方支援,抗争救灾的道路上,我们国人走到的一起,众志成城之下,任何苦难都过得去,那便是民族的力量。
叶问,一代宗师,影片中他说道:“我第一次发现自己是那么得没用。”他是强者,因为他有着常人无法及的高强武艺,然而他毕竟只是一个单薄的人,一个人,除非是不死之身,不然怎敌得过敌人的枪林弹雨。他的面前曾有两条路,那就是靠自己的武力与敌人拼个你死我活,还有一条路便是有自己来唤醒民族沉睡的力量。
有许多的武夫凭借一己之勇,想来个鱼死网破,有自己的牺牲来为自己的国家做贡献,然而,这样不怕死的做法最后换来的是什么?是敌人的嘲笑以及国人的漠视。我们是血肉之躯,“一夫当关万夫莫开”只存在于夸张的小说之中,我们没有兵力没有同伴,寸步难行。高强的武艺说明了你个人的成败,而冷静的思考却能为国家开辟一条新路。叶问拥有高强的武艺,同时又有一颗冷静的心,他能够分析时势,知道国人最需要的是什么,是一次振奋!
他选择在高高的比武台上牺牲,因为他明白他可以死,却不能没有价值地死,他要证明给国人以及敌人看,中国人的力量,他要用自己的血来唤醒数以万计的中华儿女。他当然可以逃避死亡,但是做一个敌人的走狗是一件让人愤恨的事。他没有选择个人英雄主义,而是鼓足勇气,为了唤醒民族力量而奋斗。
影片中同时有一个人物——武痴林。他就是我所说的个人英雄主义,也许他太恨日本人了,恨到停不下手,一直一直地进攻着知道咽下自己最后的一口气。他无所顾忌,他的心中想的就是我能杀一个敌人是一个,但是现实是什么?有千千万万的敌人,而站在与他同一战线的人少得可怜。现实就是那么可悲,在强大的恶势力前面,人们会怀疑,怀疑他们所坚持的“正道”是不是正确,如果此时此刻没有一次鼓舞人心的战斗而只有个人英雄主义的牺牲,那么人们的士气会继续下降,怀疑会加深,最后的最后,民族便会灭亡。
叶问,不得不让人佩服,他有着高人一等的竞技能力,却也有着一颗冷静沉着的心。他嗅到了民族魂的力量,他要释放这股力量,他要将自己变为药引来引出民族力量。他成功了,在他倒下的同时,国人愤怒了,不顾敌人的刀枪,蜂拥而上,连汉奸的心也被震撼了。叶问超脱了个人英雄主义,因为他用自己的力量向世界证明了中国人的强大,也用自己的力量向国人们证明了中国人的魄力,中国魂的魄力。
看完《叶问》后,心情久久不能平静,也许这是着一股子劲让中国人民觉悟了,要让世界瞧得起中国,首先要让自己瞧得起自己,要把民族魂的力量放到最大,要努力得发展经济,要让中国的名字响彻全球,让世界看到腾飞的中国。国力的强大不是看百富榜上的那些人,而是看十四亿人口的能力,就好比力量的强弱不是靠个人英雄主义一般。
当代的中国不需要个人英雄,民族力量,请你崛起!
叶问4电影观后感 篇二近两年能够惊艳我的电影真的不多,一方面也许是之前的经典之作太过耀眼,一方面是自己近两年的观影量确实不够多。我原本对《叶问4》不抱太多期望,看豆瓣上有人评论说“意外的好看”,我才买了票去看。在今年所看的电影中,我觉得《叶问4》是为数不多能够激起我赤子之心的作品。
以下内容涉及大量剧透,请大家观影后再往下看。
《叶问4》一开头,就交代了一代宗师叶问身患癌症。叶问的小儿子叶正由于丧母,又处于青春期,和父亲叶问的关系比较紧张。叶问为了儿子日后的教育,只身赴美为儿子寻找好学校。
上世纪六七十年代,美国对华人的歧视很严重。为了保护当地华人的利益,太极宗师万宗华成立了华人总商会。叶问的徒弟李小龙由于教洋人中国武术,令万宗华很不满。在李小龙这个问题上,叶问与万宗华产生分歧,因此未能够拿到帮助他儿子入学的推荐信。后来,叶问解救了受到霸凌的若男(万宗华之女),叶问在万宗华女儿的身上,看到了自己与儿子间矛盾的原因,他开始理解自己的儿子。后为维护中国人的尊严,万宗华和叶问先后与有严重种族歧视的美国军官较量。当叶问和万宗华两人冰释前嫌后,叶问感慨“国外的月亮未必特别圆”。他回到香港,教自己的小儿子咏春拳法。之后一代宗师由于癌症逝世,享年79岁。
在这部影片中,我看到了武术和空手道的对决之美,看到了华人在那个年代所遭受的排挤。
动作指导袁和平在影片预告中说:空手道相比于中国武术,显的比较单调。为加强影片武打戏份的观赏性,他在空手道中融合了实用性较强的搏击动作。
先说说影片中戏份不多但是经典重现的李小龙。片中有一段是他在街边和美国大汉打斗,陈国坤在荧幕上再现了李小龙的功夫之美。李小龙在美国的比赛录像,也据说是一段经典。
《叶问》观后感 篇三“咏春,叶问!” 这句台词已经成为了该系列IP的经典名句。每一部的重头戏决斗前,都会这样来自报家门,有着传承中华武术精粹的使命感,有着不畏风雨不惧挑战的勇气,更有着开山立派的豪迈与自尊心。在恶战之前的儒雅、古朴而又简洁、明快的自报家门,仿佛高手论剑琴筝和鸣的诗意吟唱,致敬了传统,也缔造了传奇。
参加《叶问3》的看片会前,我又重温了下两部《叶问》的前作。总体风格上还是一脉相承了,从08年至今,绵延八年的武林宗师形象,已成体系。导演依旧是叶伟信,他演绎自己心目中的艰难时世、门派江湖、朝堂市井、黑白边际,有着自己独到的构筑与思考。
甄子丹显然已经成为了叶问的代言人,《叶问:终极一战》中黄秋生演的老年叶问和《一代宗师》中梁朝伟演的传奇诗意版叶问都不如甄子丹的演绎深入人心。第一部里他说过“没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人”,含蓄内敛,温情脉脉的儒雅宗师形象跃然于银幕之上。第二部里他爱护徒弟、嘘寒问暖的师徒之情,扶危济困的江湖情义,不畏暴力的民族气节,也都形象丰满。在这第三部中,导演希望深入刻画叶问与夫人张永成之间的感情,尤其是在面对绝症病魔之下的感情演绎。心理的刻画,感情的描绘,有几段戏还是不错的。可以看出甄子丹希望努力修正自己武大于文的戏路短板。熊黛林的表演尚可,但妆容造型难以令人相信这是患不治之症已趋晚期的病人。
此片最值得大书特书的就是动作戏,因为,这一部的武术指导是袁和平。袁和平导演整部戏的水平不济,作品诸如《苏乞儿》、《卧虎藏龙2:青冥宝剑》都极其平庸,但他作为武术指导则换了天地,绝对是全球第一武指,当之无愧。他设计的武打动作创造了无数影史的经典场面,他也能深刻的理解每个导演的意图,并将各种意境及思路用绝佳的动作设计表达出来,纵横数十年,武指水准上影视圈无人能出其右。
《叶问1》和《叶问2》的武术指导是洪金宝,打戏设计得很不错,可谓先声夺人。我印象最深的几场戏,第一部里单拳暴打一堆日本人那场,以及金山找与叶问在家中的切磋戏,第二部里甄子丹与洪金宝的圆桌大战,都是令人过目不忘的动作经典。洪金宝在前两部里的动作设计写实性很强,但有许多地方和场面吊威亚的痕迹过重,为了好看,明显不符合牛顿定律和重力法则,仔细推敲下,不合常理。所以某些地方看上去略显滑稽与突兀感,与塑造真实人物写实的风格不够搭调。在《叶问3》中,袁和平的动作指导方向上仍旧延续了前作硬桥硬马的写实风格,而且力求在好看的范畴之下更加雄强刚猛,更加贴近真实,最大程度上摒弃了脱离地球引力的动作设计。破坏的视觉冲击力更强,打斗的紧张度节奏感更进一步。前作的连环疾速快拳,快拳对拼,都有呈现,雨点般的速度,搏命厮杀,虎虎生风。
片中设计的几场动作戏,各具特点,互不雷同。开场高速摄影机下李小龙踢烟、踢茶水的细节特写很有创意。叶问在电梯里,在狭窄的空间里,一边保护妻子,一边痛击泰拳高手,也拓展了动作设计的新颖度。
泰森客串角色,我印象中是美国公路性喜剧片《宿醉2》片尾出来客串了一把,一个无关紧要的角色。这次他演一个坏老板。甄子丹和泰森的打戏,攀跳腾挪,注重下盘。泰森打法刚强猛烈,疾速出拳,快如雨点,浑厚霸气。片中极力呈现千钧之力带来的真实的承受能力和破坏性。硬碰硬显然是不行,不符合东西方人的生理构造。过度自嗨显然不是导演希望达成的效果,在弱势之下,努力打成平手还是比较不戏说的。需要用四两拨千斤之巧劲,出其不意,攻其无备,避其锐气,击其惰归。片中多次突出肘部对于强大冲击的抵御能力。快速剪接的镜头,紧张的音乐节奏,打斗双方的近距离表情特写,突出打斗现场的压迫感。与东方人与外国壮汉对打获胜的场面不稀奇,《霍元甲》里李连杰打德国大力士,《叶问2》里甄子丹对打英国拳击手,《苏乞儿》中苏乞儿打俄国大力士, 托尼·贾在《冬荫功》里也有对打外国壮汉的场面。但过于民族主义的精神胜利并不够客观评判,超越体质生理极限的意淫与自嗨显然也不可取。坚持了三分钟 并未分出明显高下,在泰森一笑之间,有一种握手言和、相逢一笑泯恩仇的姿态,也是值得欣慰的。看着那飘起飞升的红气球,泰森对女孩说:“随它去吧!”这个情节设计得妙,一语双关,也有尊重对手、消泯恩仇的隐喻。
此片中张晋帅爆了,可能受关注度会超过甄子丹。《一代宗师》、《杀破狼2》中,张晋已经尝到了自己饰演狠辣而帅气的反面角色的带来的受欢迎度,那种“坏坏的、狠狠的、帅帅的”形象渐成张晋的新式标签。片中饰演的张天志是个复杂的人物,出手狠辣凌厉,面无表情,如第一部的樊少皇演的金山找般的武痴,拉车穷怕了,打黑拳,在胁迫和金钱的压力下也会干坏事,爱徒弟,又有一定的正义感。
甄子丹与张晋的终极对决,精彩纷呈,堪称一场功夫的盛宴。拼棍法,拼刀法,拼拳法,拼腿功。场面紧张刺激,令人眼花缭乱。咏春八斩刀,双刀搏杀,犹如杀破狼里甄子丹用甩棍与吴京用短刀在小巷中的那场交锋。高手拼杀,电光火石间。场面狠辣凌厉,虎虎生风。终极绝杀,寸拳力道惊人。映出的刀光与刀刃摩擦的声音效果令人震撼。
武功没有优劣之分,武德却有高下之别。以德服人,武德比武功更为高贵。
影片希望说明一个道理,暴戾与征服不能带来幸福与快乐,真情与陪伴才具有永恒的价值。纳兰容若词曰:“当时只道是寻常”。寻常的身影,温情的陪伴,在时间的轨迹中或许轻描淡写、平淡无奇,但这些终究要比“武林至尊”、“咏春正宗”之类的名头有意义得多。人们总是事后后悔当时不够好,不够珍惜,不能理解柴米油盐的小幸福,不能摆脱追逐名利的羁绊。片尾,叶问对张天志说:“这些都不重要,最重要的还是身边的人。”镜头随即滑向了两个台阶上悄悄观战的小孩。启示意味不言而喻。
电影《叶问》观后感600字 篇四今天,我在学校观看了《叶问》的电影,从这部电影我能看到叶问的功夫很了不起!
一九三零年代,中国武术之都的佛山,武风顶胜,各门各派为广纳门徒,经常集体比斗以显实力。叶问习的一身武艺但为人低调,故未有设馆授徒,只徒在家中与友人闭关切磋、钻研武术。
金山找为了在佛山扬名立万,逐狠狠挫下各派馆长。金山找为博得佛山市民认同,决意挑战叶问。叶问在妻子的鼓励下出手,以熟练的咏春拳大胜金山找。
好景不常,中日战争爆发,佛山沦陷,叶家大宅被日军强占,叶问被迫带着妻子和儿子移居废屋。
叶问一家生活艰苦,但叶问仍积极面对,一改阔少的态度,到煤炭厂当苦力,自力更生。
众中国人默默耕耘之际,一批日军前来生事,陪伴着日军主任佐藤旁边的翻译官,竟是昔日佛山的巡警李钊。日军将军三浦是一名武痴,故以白米做奖赏,邀请中国人来到打斗场与日军切磋。叶问的好友武痴林在打斗场内侮辱三浦,被活生生的击毙。叶问为了寻找好友,便到打斗场看,一进场就看到廖师傅被佐藤射中。叶问把心中的悲愤在打斗场发泄出来,一对十个,痛击敌人。三浦对叶问的身手欣赏,期待与叶问一战。
叶问的挚友周清泉被沦为山贼的金山找勒索。叶问留在棉花厂教广众以咏春自卫。
三浦带兵到棉花厂捉拿叶问,要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘做汉奸,还要替中国人挽回尊严,公然挑战三浦。以咏春拳大胜空手道。却被佐藤从背后一枪打伤……
后来,在挚友周清泉的帮助下,与妻子和儿子离开佛山。
如果没有叶问的话,就没有我们今天了!
《叶问》观后感 篇五昨天我去看了叶问3这部电影,其实我并不是甄子丹迷而只是喜欢看功夫电影。最初吸引我走进电影院去看这部电影只是宣传的时候打着李小龙师傅的嘘头。但是叶问3是整个叶问系列的最后一部电影。第一部和第二部都是强烈的民族情怀。最后一部请来了泰森演反派民族情怀弱了些。然而我却被影片中的家人生活所打动。在影片中,处处都可以看到叶问对他太太的关心和爱护。老婆,今天的鱼很新鲜。叶问回到家中看到张永成给他的纸条汤不喝可以倒掉,但是叶问没有倒掉而是喝了它。影片中处处体现出了叶问是一个很爱护老婆的人。在张永成生命的最后时刻叶问放弃了与张峰争夺咏春正宗的战斗,叶问的放弃是值得的因为张永成懂得他不想叶问因为陪她而留下遗憾所以代他向张峰发起挑战。而张永成也是如此因为叶问值得她去陪伴。
电影《叶问》观后感700字 篇六看完电影《叶问》,感受颇深,先是叶师傅的高深武艺和优秀武德都会使得每一个有血性的中国人深受激励。再就是在那个万恶时代人们对生活的绝望和无助实在叫人感到无可奈何。暂且不说那个时代靠个人的爱国热情和一己之力不能救国就难,但是作为切身处于那等环境的人任何一分子,能怎样,能改变什么。叶问的思想和作为在我们看来都已经是那个时代的先进者了,一个个体在如此的环境下没有退缩,靠自己的力量跟勇气站出来(一米范文☆www.1mi.net)面对一个庞大的队伍且能扬眉吐气我们现时代的人怎能不为之触动?
其次,说下,叶师傅的妻子永成的却是个良母贤妻,“爸爸,你在不出手,家里的东西都要被打碎了。”看出了一个妻子对丈夫的支持跟理解,也从侧面反映出了二人的情感之深。最后欣慰的是叶师傅没有在敌人的枪口下真正倒下,而是继续发挥了其武术之光大。这才是最大的也是最好的贡献,且不论在影片中探讨如何救国救民,其好友也在探索实业救国或者是在就当时民众于水火,但是一个男子汉在特殊的时期,表现出自己的态度,并冷静切实的实践它,是我们都该好好新手学习的。
还有,一个人如果没有正确的思路导向,的却是可怕的,就如那个北方拳匹夫,没有理解自己的专业真谛,即使有了再高的水平,只能是叫做爬到了那个高度而已,而不能称之为成绩甚至造诣,恰在这战乱时代便更容易成为破坏大局和临阵倒戈的`罪人。还有另一个人物李钊,这是一个时代里顽强的生命力。他可以靠自己方略先自保再发挥,无论其初衷如何,但是在大是非中能拿出自己的大原则就能叫我们为之敬佩了。
总之,这电影叫我们懂得了一个人必须要有态度,要有技能,要勤奋,要懂得谦虚,要懂得顾全大局,要明白不有所建树就没有饭碗。继而珍惜我们现在所拥有的,若把我们放在那个纷乱的时代里我们现在的压力和难题是不是就不值一提了?
《叶问》观后感 篇七昨天去看了——《叶问》,自前年看了一部咏春的电视剧《佛山赞先生》及《败家仔》两部,均是关于咏春宗师梁赞的,因此对咏春印象颇深。
《叶问》一剧,主要反映了咏春宗师叶问的作为习武之人的武德,作为人夫,人父的居家之德,更重要的是中国人的爱国之德!所谓家事国事天下事,叶问剧中均有很好的体现。
武德方面,叶问的无私,谦和,与以金山找,廖拳师为代表的一些武林人的自私,无情形成对比,武德与武术,是水与船的关系,水涨而船高。所以金山找输给叶问时说了这么一句:北方拳输给了南方拳,叶问回答:这是你自己的问题。
居家之德,现代的男人们该多学一点,记住叶问的一句话:没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人。
爱国之德,同样可与金山找,廖拳师做比较,廖拳师为人不坏,算是一个极其普通的国人,但身为武师,却为一袋米而充当日本人的练拳工具,最终被杀。而金山找
借武术,于乱世,不图救国,反而危害百姓,最后甚至于做了日本人的走狗。
叶问与日本军官的最后一场比武,实则比出了中国博大的武术,更比出了国人的气节!
想知道宗师叶问是什么人么——叶问说:我是一个中国人!
《叶问》观后感 篇八刚才看了《叶问》,心里有很多感慨。看这部片子的时候,从头到尾心里都是悬着的。从金山找来踢馆,一直到后来叶问肩上挨的那一枪。无法想象,我们在被日本侵略时,人民生活的如此凄惨--国破家亡。叶问是在那个时期站起来的中国人,也就是有那么一种精神,才让周围的人倍受鼓舞。陈真、叶问、霍元甲等英雄豪杰,真正值得人佩服的,不仅仅是身怀一身绝技,而是那高尚的人品,最重要的是那一身的骨气。
1937年日本侵华,带给了中华儿女多少灾难,多少人流离失所,多少人家破人亡。忘记历史的人和国家会重蹈历史的覆辙。现在,虽然我们在和平年代,却不可以忘记国耻,不可以忘记曾经带来的伤害。虽然,经济全球化了,政治全球化了,可是不代表我们就应该在别人的扶持中生存了。现在,我们要做的事情还有太多太多,就从自主创新来说,我们就有太多的事情要做。这些说大了,其实就我们平成生活中的小事就可以做到爱国。
说个最简单的例子吧。记得有一次我在公交车上,看到一个黑人朋友,车上的乘客竟然嬉皮笑脸的要给人拍照。从道德的角度上说,人家不是动物园里的动物,不是供你欣赏的景色,你得尊重人;从爱国的角度上说,一个外国人就值得你那麽大呼小叫的失态吗?大家都是平常人,不是因为国界或者肤色的不同就需要被你高看一眼。现在有很多女孩子,盲目追逐外国人,看到外国人的时候,那个眼睛里是绽放着绿色的光芒的。和外国人交流、做朋友、平等对待没什么不好,这对提高英语水平也是很大的帮助,然而,太过分的话,就失态了。我看过一本书,说是有阵子女孩子跟外国人交朋友,一般第一个问题就是问,你可以不可以帮我出国。不靠这种方式的人多的是,哈佛女孩刘亦婷不是靠自己努力学习然后走出国门的吗,你这样子出国了,在外国也会被人看不起的。不说大了,就说你自己的尊严呢,更何况你丢的是13亿中国人的脸。
还是靠自己吧。杨老师说过一句很经典的话,靠什么上去的,就会靠什么下来。只有靠你自己,你才不会往下滑,因为你知道上去的艰辛。
也许,抵制日货、抵制家乐福不是最明智的爱国之策,那么,我们能做的,就是给自己给自己的同胞留些尊严,让我们在国际舞台上站的更直一些。
电影叶问观后感 篇九看完《叶问4:完结篇》感觉人活一世就是一种精神,是自己领悟了的精神,是崇高的精神。自叶问的咏春拳自立门户到被发扬光大,无不体现着叶问的一种精神,开宗立派自然就有独特之处,也是兼收并蓄的结果,集大成者的精华于一体,形成一种独立精神,叶问与徒弟李小龙就把这种精神散播到世界上,继续发展。莫问政治原因,一个武艺超群的人发自内心的强身健体,与其他门派切磋共生共荣,不畏强势,立于天地之间,这种精神抖一抖便让邪恶望而生畏。这样的精神来自他对武术的热爱,对生命的热爱。
叶问教子,疼爱有加,也希望儿子避世,终看透世态炎凉,直面来得更真切,明白教子是把自己领悟的崇高精神传授给他。
演员甄子丹等人塑造了叶问的精神,演技高超,美与力量兼具,把观众带入了艺术的境界,唤起人们内心的情结。武术电影的魅力就在于动作上的美与力量的表达,除了给人动感也不失柔情,更表现了权势的消极,有时权势就是新生事物的障碍,新生事物要么被淹没要么变得更加强大生存下来。叶问与李小龙在发扬这种武术精神的过程中,受到了无数的挑战,陈旧观念上的,邪恶权势上的,经受住了无数的打击才能够很好的还击,一代宗师就是在这样的挑战中领悟出武术的精神,当时正是中国人被叫为东亚病夫的年代,叶问的武术精神也成为了响亮的中国精神。
哪个时期不需要这种精神呢,历史上被称过东亚病夫的人们,世世代代要把这种精神牢记于心,身心健康,精神强大是每个人都要具备的。