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讲授“名著节选”课文的旨趣，应该包括引起学生阅读名著本身的兴味。小编收集了红楼梦教学实录，欢迎阅读。
“贾宝玉”竟然是“小名”师：人物的命名有小名、学名、外号等等，《红楼梦》全书第一主角“贾宝玉”属于什么呢?
生：林黛玉和王夫人拉家常时陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥?在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的……”“贾宝玉”竟然是“小名”!
师：竟然!这位同学回答“贾宝玉”原来是“小名”时，竟然搭配上了“竟然”一词!即此可见“贾宝玉”这个名儿用得实在不同寻常——请大家想一想，这不同寻常有哪些表现呢?
生：《红楼梦》从“宝黛初会”开始写贾宝玉，中间反复写到“木石前盟”和“金玉良缘”的矛盾纠葛，最后写到他中举出家……人从“小”变“大”，但名却仍然是“小名”(参加乡试应用学名，所以就虚写其乡试，中举却出家，也都是虚写)：说明贾宝玉在世俗社会看来永远是一个长不大的孩子!难怪《西江月》二词要痛批宝玉“傻”、“狂”和“愚顽”等等，最后“寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状!”
生：贾者，假也，贾宝玉者，假宝玉也，贾宝玉前身是因无材补天而被女娲丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下的顽石。《红楼梦》全书人物谐音命名颇多，我们必须注意到书中还有一个和他对应的人物叫“甄宝玉”，后来变成世俗社会眼中的真宝玉!甄家与贾家是世交，《红楼梦》前80回中9次写到甄家，真假宝玉第115回曾经见面，但却话不投机，只说了些客套话就散了，真假对立可见一斑!
生：和贾宝玉同辈，有贾琏、贾珠、贾珍和贾环等，都是单名，而且名之取字都是以玉为偏旁的，独贾宝玉名取双字，而且不仅直接用了“玉”的独字，还以“宝”字冠之，且“宝”字中也有“玉”——双字双玉之取名，足见贾宝玉在贾府中所处的地位非同寻常，其尊贵远超同辈，更见出贾氏家族对他的格外宠爱与器重。
生：同辈人之名，皆是玉之人工制成品，是玉之变形，是非天然之纯玉，所以贾宝玉讥讽他们是已被世俗风气染尽的“须眉浊物”。但宝玉之玉却是单纯之玉，是各种玉制品的原料，而且还是玉中之最可宝贵者。由此可见，贾宝玉是出淤泥而不染的能于身心中保存着纯真纯美的人类美好天性的典范。
“林黛玉”获字“颦颦”师：宝黛初会，贾宝玉就送林黛玉表字：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙!”此处“两妙”指什么?
生：“颦颦”二字既体现了林黛玉的神态，又与林黛玉的名在意义上有一定的联系，“字”与“名”相通。取字有两妙，表明宝黛初会即有精神上的默契。
生：宝玉和黛玉，都是天然未凿之玉，故尔能早早结下“木石前盟”。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他?”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”
生：说得详细一点，黛玉是天然的未经雕琢的墨玉。这种青黑颜色的玉极为罕见，置于“林”中，更可免除世俗之影响——名如其人，林黛玉天真率直，不谙人情世故，任性而为，难免被世俗之人视为异物异类。还有，黛是冷色，这也极符合林黛玉不幸的遭际、忧郁的性情和不同流俗的言行举止。
生：林黛玉在海棠诗社活动时别号潇湘妃子。此名本指古代传说中娥皇女英，两弱女子都是哭夫而自投湘水而死的;林黛玉原是太虚幻境中的绛珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一世的眼泪，所以长着“一双似喜非喜含情目”，“泪光点点”，最后“泪尽而夭”。由于林黛玉经常以泪洗睑，在大观园中又住于潇湘馆，馆前竹林密布，因而得名潇湘妃子。
师：专家意见，贾宝玉还是有学名的，叫贾珏。《红楼梦》又以贵族家庭的兴衰为主轴，四大家族“贾王薛史”谐音即为“家亡血史”，表现于贾府第四辈，男的代表人物为贾珠、贾琏、贾环、贾珏(宝玉)——“珠”“琏”“环”“珏”谐音为“株连宦绝”，女的代表人物为元春、迎春、探春、惜春——“元”“迎”“探”“惜”谐音为“原应叹息”，也可谐音“原因探析”，她们的贴身丫鬟分别是抱琴、司棋、侍书和入画，合起来是“琴棋书画”，但单独而论却暗示了其主子的命运：抱琴谐音“暴寝”，元春突然死亡;司棋谐音“死奇”，迎春死得奇怪;侍书谐音“适殊”，探春嫁到远方胡人那里;入画谐音“入化”，惜春出家为尼……假如你认同专家意见，你对宝玉的命名又会有怎样的发现?
生：“宝玉”是“两块玉”——贾宝玉和林黛玉，一块是有家之玉(“宀”就是家)，一块是无家之玉;合在一起的两块玉为“珏”。在珏的前面加上了“假”姓，即说明贾宝玉与林黛玉这“两块玉”最终并没有合在一起;而且，贾珏的谐音为“假爵”，即指爵位是假;又谐音为“假觉”，即指觉悟是假。真真是到头一梦，万境归空，“假做真时真亦假”，“落了片白茫茫大地真干净”。
推而及于“钗黛合一”师：贾宝玉的命名中，镶嵌了宝钗和黛玉之名。宝指宝钗，玉指黛玉，宝玉的爱情和婚姻，注定要围绕着这两个女孩历尽悲欢了。对她俩的命名，大家有何比较分析?
生：林黛玉之“黛”与薛宝钗之“钗”，皆为妇女化妆之物。不同的是，钗为头饰，黛为眉饰，头饰显示的是荣华富贵，是愈贵重愈好，追求的是外在的美，眉饰追求的是天然之美韵，是对自然的美化，是愈自然愈真实愈好，这与二人的人生价值取向是十分吻合的。
生：宝钗者，宝贵的金钗也，是天然纯金经过了人工的精心雕琢和打磨，才成了宝贵的妇女的头饰金钗的。命名之意是指薛宝钗原本也是一个“水做的骨肉”的好女孩，但由于她有母亲较早较深地给了她封建传统礼教的系统教育，所以她待人接物，总是胸有城府，老成练达，感情深藏不露，上下左右应付裕如，显示出了惊人的异常于同龄女孩的早熟。宝钗姓薛，谐音为“雪”，暗示她本是火炼出来的金簪，却被冷雪所包裹。“钗”乃是妇女插于头顶之饰物，可见薛宝钗之命名有独占鳌头之意，意指薛宝钗为最符合封建礼教的妇女典型。
生：反过来，林黛玉是独生女，从小过着任性而为的自由自在的生活，而她的父母还来不及把封建社会如何做一个贤德妇女的道理讲给她听，就双双谢世了。因而，在这种极为特殊的生活环境里，她才有可能养成脱俗、任性、敏感和自尊的特殊性格，成为世所罕有的一块“黛玉”。
师：但在《红楼梦》中，作者却将她们的悲剧合为一图，题诗曰：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”清朝的评点家指出：“林黛玉”谐音“宁待玉”，就是指林黛玉的心只属于贾宝玉，日后非贾宝玉不嫁;而薛宝钗，“钗，差也，差错也，迹其生平所用心，无非铸成一错”，苦心孤诣谋得宝二奶宝座却落了个守活寡的结局!这又意味着什么呢?
生：看来，“钗黛合一”才是贾宝玉真正的理想，也是作者的理想。正因为两个女性都是如此的优秀，作者对她们显得难取难舍。
师：那么，《红楼梦》中有没有出现过理想的“钗黛合一的人物”呢?
生：一个是秦可卿，宁国府贾蓉的妻子，乳名“兼美”，意为“兼钗黛二人之美”。第5回贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑将其妹“乳名兼美字可卿者”者配于宝玉，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。但此等美事只在梦中而已，所以，现实中秦可卿是很快就死去，并且死得离奇之极，是《红楼梦》中充满谜团的人物。清人大某山民姚梅伯认为：秦禽同音，转声为情。“情可轻而不可倾，此为全书纲领。”
生：还有一个是薛宝琴，出场于第49回。和她一同出场的邢岫烟、李纹、李绮，虽然也都是才貌双全的姑娘，但是相比之下，全都成了给宝琴“跑龙套”的人。宝玉、探春、晴雯等都赞赏这四个姑娘犹如一把四根水葱儿，水灵灵的。探春更是直接表示：这四个姑娘中，数薛宝琴是个尖，连薛宝钗都比不过她。一向温柔敦厚的薛宝钗竟然也嫉妒堂妹薛宝琴了，她对宝琴说：我就不信，我哪里不如你?而贾母一见到薛宝琴，也一反常态地做了三件事：一是让薛宝琴晚上就住在自己卧室，享受着贾宝玉、林黛玉幼年时的“超级待遇”;二是让王夫人认她做干女儿;三是贾母要亲自给她做媒，全然不顾人家已经订了亲事，许的是梅翰林的儿子。
生：但薛宝琴被众星捧月，却是昙花一现，突然就“隐退”了。她究竟干什么去呢?谁都不清楚。也许曹雪芹借此想要表达“无限”的意思：山外青山楼外楼，强中更有强中手。黛钗合一，双峰并峙，似乎是极品美女了。但是，前有秦可卿，乳名“兼美”，兼具薛宝钗明媚鲜艳和林黛玉妩媚风流之美;后有薛宝琴，刚一出场，就压倒群芳，连贾母都喜欢到了反常的地步。黛钗都相貌不俗，才气过人，然而超过她们的人也活生生地存在过，存在着……