《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白创作的一篇骈文。这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感。如下是漂亮的小编给大家收集的李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译赏析最新8篇，希望可以帮助到有需要的朋友。

教学目标：

1、积累文言知识，背诵全文。

2、疏通文意，品味鲜活优美的语言。

3、理解“浮生若梦，为欢几何”所流露的热爱自然、热爱生命的豪情逸兴。

教学重难点：

1、掌握文言知识，鉴赏优美语言。

2、理解李白热爱自然、热爱生命的豪情逸兴。

教学方法：

诵读、讨论

教学课时：

一课时

教学内容及过程：

一、导入：

春天，即使是料峭的初春，也挡不住绿意染枝头、红蕊吐芬芳，再加上鸟鸣悠悠、细雨蒙蒙，大自然正展开一幅如诗的画卷，撩拨着我们的心弦。阳春三月，今人远行、踏青，将自己融进美好的春光，那古人呢？尤其是有着浪漫情怀、狂放不羁的李白会如何面对这美好的春光呢？让我们一起走进《春夜宴从弟桃花园序》，去了解李白在这融融春夜里的情怀。

二、解题：

春夜——时间宴——事件从弟——人物桃花园——地点

序——文体，宴集序。

题意：李白为在某个春日的夜晚在桃花园宴请自己的堂弟们写的一篇序文。

三、了解作者、背景及相关常识

学生介绍自己熟悉的李白，看《学案导学》。

四、整体感知，扫清字词障碍，积累文言知识

1、找一学生读文本，教师纠正字音。

秉烛夜游（bng）

琼筵（yán）羽觞（shng）

2、听课文录音，再读文本。

3、完成文言知识练习，积累文言知识（见《学案导学》）

4、齐读文本，思考文章思路

五、理清文章思路

1、讨论：李白为何要在春夜宴请从弟？

明确：“浮生若梦，为欢几何”，“古人秉烛夜游”——及时行乐

“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”——美景在前

“序天伦之乐事”——共享天伦

2、讨论：此次夜宴快乐吗？有哪些乐事？

明确：“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”——人美之乐

“幽赏未已，高谈转清”——交流之乐

“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”——景美之乐

“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”——酣饮赋诗之乐

3、小结：本文思路——

夜宴的缘由

夜宴的乐事

六、赏析美句

1、“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”

2、“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”

学生写成赏析性文字，教师引导、点拨，指点赏析诗句的方法。

七、探讨主题，理解情感

1、李白用如此美的语言讲述夜宴的快乐，表达了什么感情？

明确：对大自然的热爱、对生命的热爱，对亲情的珍视。

2、如何理解“浮生若梦”？

明确：正因为“浮生若梦”，才让作者效法古人“秉烛夜游”，去追寻人生的欢乐，以此表达珍惜时间、热爱自然、热爱生命的情感。从“为欢几何”到“乐事抒怀”也正体现出李白对待人生的旷达与洒脱。（他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，才是人生最大的乐趣。）

八、拓展延伸

结合杜甫《春日忆李白》和余光中《寻李白》及我们学过的李白的诗歌，说说“我心中的李白”。形成文字，100字左右，要求语言生动流畅、至少使用两种修辞手法。

春夜宴从弟桃花园序/春夜宴桃李园序原文、翻译及赏析

春夜宴从弟桃花园序唐朝 李白

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花一作：桃李)

《春夜宴从弟桃花园序》译文

天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

《春夜宴从弟桃花园序》注释

桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。

逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”

浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。

群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。

咏歌：吟诗。

康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。

“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。

琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。

羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。后泛指宴会上罚酒三杯的常例。

《春夜宴从弟桃花园序》赏析

全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

本文开笔气势夺人：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”

作者感叹天地广大，无穷无尽，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少。而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证。文章开头从对天地、光阴的思考起笔，发出对天地、万物、人生的感喟，思绪像脱缰的野马驰骋与浩瀚广袤的时间和空间之中，表达出他潇洒出尘，超凡脱俗的风度。李白是在用自己对自然、生命的。感悟激发读者的认同，并要大家享受自然、享受生命，及时行乐。

“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，作者用一个表示进层关系的连词“况”承接前面，进一步回答了“为何”。“浮生若梦，为欢几何”，因而应该“夜”宴；更何况这是春季的“夜”，“阳春”用她的“烟景召唤我”，“大块”把她的“文章”献给我，岂容辜负。因而更应该“夜”宴。这两句确实佳妙：第一，作者只用几个字就体现了春景的特色。春天的阳光，暖烘烘，红艳艳，惹人喜爱。“春”前着一“阳”字，就把春天形象化，使读者身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳。春天地气上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披绡戴骰，分外迷人。那当然不是绡彀，而是弥漫于空气之中的袅袅轻烟。“景”前着一“烟”字，就展现了这独特的画面。此后，“阳春烟景”，就和作者在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中所创造的“烟花三月”一样，立刻唤起对春天美景的无限联想。至于把天地间的森罗万象叫做“文章”，也能给读者以文采斐然、赏心悦目的感受。第二，这两个句子还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的，她用美丽的“烟景”召唤我；那“大块”也是有情的，她把编烂的“文章”献给我。既然如此，作为审美主体的”我”自然主客拥抱，融合无间了。

“会桃李之芳园”以下是全文的主体，兼包六个要素，而着重写“如何”。“会桃李之芳园”，不是为了饯别，而是为了“叙天伦之乐事”。这一句，既与“为欢几何”里的“欢”字相照应，又赋予它以特定的具体内容。这是“叙天伦之乐事”的“欢”。作者与从弟们分别已久，作为封建社会里的“浮生”，难得享天伦之乐。如今，不但相会了，而且相会于流芳溢彩的桃李园中，阳春既召我以烟景，大块又假我以文章，此时此地，“叙天伦之乐事”，真是百倍的欢乐。

南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，撞书画，作者便说“群季诸弟俊秀，皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌，独惭康乐”，不过是自谦罢了。人物如此俊秀，谈吐自然不凡。接下去的“密赏未已，高谈转清”，虽似双线并行，实则前宾后主。贯”的对象，就是前面所写的“阳春烟景”“大块文章”和“桃李芳园”；“谈”的内容，主要是“天伦乐事”，但也可以包括“赏”的对象。“赏”的对象那么优美，所以贫”是“密赏”；“谈”的内容那么欢乐，所以“谈”是“高谈”。在这里，美景烘托乐事，幽贯助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。

“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”两句，集中写“春夜宴桃李园”，这是那欢乐的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月，“花”乃“桃李”之花。兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞羽觞”一句，李白从“羽”字着想，生动地用了个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮，就不够“雅”。他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。于是以“不有佳作，何伸雅怀”等句结束了全篇。

《春夜宴从弟桃花园序》解读

李白的文章是天才的文章，笔势大开大合，如行云流水，潇洒飘逸，豪情纵横的诗意。其中饱满的热情，昂扬的精神令人神清气爽。本文一百一十九字，已把作者的气魄才华展现得淋漓尽致。李白热爱生活，热爱生命，此乃李白的本真！

文章的开头，李白说天地是世间万物赖以寄存的旅舍，光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻一般，尽情欢乐能有几时呢？在一个春夜里，作者和堂兄弟们聚会在桃花园。天空高悬一轮皎洁的明月，银辉轻轻泻下。轻柔的春风送来桃李的芬芳，大家饮酒吟诗畅叙天伦，这是一个多么美好的时辰啊！他展开长兄的宽广胸怀，把人生的宠辱浮沉轻轻挥去，吐纳借酒放歌的豪情。在这个欢畅的时候，正适合作者吟出雅逸的诗篇。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌，人生几何”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗。

《春夜宴从弟桃花园序》创作背景

唐玄宗开元十五年（公元727年），二十七岁的作者“仗剑去国，辞亲远游”来到安陆。《春夜宴从弟桃花园序》约于公元733年（开元二十一年）前后作于安陆，作者与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。

【教学目标】

1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意。

2、反复诵读，体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀。

3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力。

【重点、难点】

1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力。

2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。

【课时安排】1课时

【教学过程】

一、导入新课

刚刚大家看到的就是我们常德的桃花源，很多同学都去过吧！桃花盛开的美景是世人所共赏的，一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客。今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情。请大家把赏析课本翻到110页。

二、初读课文，理解文意

1.首先，请大家听朗读录音。

2.请大家齐读课文，感受文章。

3.疏通文意。

要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决。如果还有疑问我们就共同探讨。下面按照这样的步骤：分组——讨论——质疑释疑——提问解答。

①通假字：序天伦之乐事（序，通“叙”）

②古今异义：大块假我以文章（大块：古义，大自然。今义：大的块头文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品。）群季俊秀（古义，弟弟。今义，季节）

③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）

4.文言句式

①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。

②状语后置：阳春召我以烟景

5.文中典故：

①浮生若梦，为欢几何？

②群季俊秀，皆为惠连。

③如诗不成，罚依金谷酒数。

三、赏析课文

1.解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文。先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？

题目信息：①题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。②文体：序。看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。

2.如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？

①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受？

3.下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题。五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果。注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析。（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳）

①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？

⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？

比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理。

⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？

他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐。

⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？

因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过。不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”。用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴。

⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？

春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）。春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景）。

②这是一群怎样的人物？

“群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”。

南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了。

③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？

赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园

序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐。

高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的'内容那么欢乐，所以谈是高谈。美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。

饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅。他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。

④宴会气氛如何？作者有怎样的感受？文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？

一乐：春景秀美，风光旖旎。

二乐：兄慈弟恭，尽享天伦。

三乐：各具才情，幽赏高谈。

四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀。

在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！

四、拓展探究

1.李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到“秉烛夜游”，用意是什么？为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉？

作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

2.将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。

五、读背课文

六、课堂小结

1.白居易《望月有感》阅读答案及全诗翻译赏析

2.将进酒课后习题答案

3.李白《登太白峰》阅读答案附全诗翻译赏析

4.李白《将进酒》阅读练习答案及赏析

5.杜甫《送路六侍御入朝》阅读答案及翻译赏析

6.李白《将进酒》阅读训练题及答案

7.唐·李白《将进酒》赏析

8.李白的自我肯定——《将进酒》赏析

首兴趣：知而好，好而乐

首先，我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文；能如此，方可初尝语文的甘霖。

再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文；能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文；能如此，方可进入语文的神仙洞天！

次自主：观千剑，操千曲

古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，强调的就有自主学习的重要。语文学习不同于其他学科的一个重要特点，就是教师的“教”不会直接提升学生的学习水平，而只能通过学生的自主学习，自求理解，才能逐渐达到“自会读书，自能作文”的境界。

企图靠老师讲得好、深、透，学生只管默默聆听、记忆就学好语文，这种想法已被无数事实证明：此路不通！因此，有意识培养自己的自学能力，作好自主学习规划，加大自主练习的力度，自奋其志，自求其通，也是一条极重要的语文学习规律。

写好字

语文最重要的就是学生的字体，俗话说得好字如其人，一个人写的字好不好看，非常重要。

对于今天的高中生而言，阅卷时字体之重要性不亚于打仗时所使用的枪械，特别是一些知名的高中，他们对学生的字要求非常严格，每天都要反复练字，所以说高中生一定要重视字体书写。

上课专心听讲，不开小差

学什么东西都没有捷径，只有靠自已的努力，所以在上课的过程中，一定要认真听老师讲课，不要开小差，不要睡觉，往往很多同学一上语文课，就觉得老师在讲天书，不知所云，云里雾里，结果就跟周公约会去了。所以小编在此给同学们一个忠告，学好语文，必须要专心听讲。

认真做笔记

要学会做笔记、要认真做笔记、要勤做笔记，不仅如此，还要善于整理笔记，把老师所讲的重点，用笔标记出来，如分段、解释、翻译、段落概括、人物分析，等等都要做好笔记。

多阅读课外书

除了阅读语文课本之外，我们还要多阅读课外书，当然这里指的不是小说，而是一些文学、诗歌、散文、古文等。正所谓读书破万卷，下笔如有神，相信小编的话，只要你多阅读课外书，开阔你的视野，我相信不久，你就会喜欢上语文，而且学习成绩也一定会提高。

运用

俗话说“学以致用”，从某种意义上说，知识积累的多少和运用的好坏，都在作文中体现出来。现在学生中存在的问题是学归学，写归写，把学与写绝然分开，不会模仿名篇的构思布局，学了那么多优美的词语不会灵活地运用到自己的文章里去，文章内容空洞枯燥乏味。

学与用是相辅相存的，常用可以达到巩固知识的目的，而学又为写提供了源头活水。

背诵经典

背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养基本功之一，中学毕业孩子如果能背诵150首古今诗词、25首白话诗歌、40篇精美的文言散文(每篇三五百字)、10篇精美的现代白话文(每篇800到1000多字)、200多条古今中外格言警句，那么他的语文功底应该是不错的。

如果在孩子记忆的黄金时间——16岁之前，让孩子记诵大量的语言精华，那么，这个孩子从小就奠定了坚实的语文根底。

学语文不仅靠技巧，更靠思维

有些同学尤其是男同学，认为万物有规律，所以总是把希望寄托于训练，希望题海锻炼出自己逢考必胜的能力。

男孩子往往喜欢通过大量训练熟能生巧之后，做题势如破竹的感觉。但是语文绝对不是技术，学不好语文也不是没有掌握什么神秘的“语文技巧”。

提高语文成绩绝对绕不开提高语文素养，如果没有语文素养，一切答题技巧都是无用，流于表面，只能撞大运。

所以一定要明确语文素养是打底的，打好底子，不急功近利，不盲目进行大量练习，才能最终让自己的成绩“一飞冲天”。

学语文不仅要走脑，更要走心

有的学生用理性思维学习语文，把文章信息化，接收到了“某人写了某某”“某人语言辞藻华丽或者朴实”“某某写文章表达了他的某某情感”等信息而已。

对于理性思维的孩子，不带入自我去读文章，文章中的事情永远和自己距离好远，仅仅是一个故事，仅仅是见识或者谈资。这样是学不好语文的。

用心体会，和文章试图找到共鸣，心有戚戚焉，你就真的理解了。这是语文提高的第一步。

李白

【教学目标】

知识与能力

1、疏通文意，理解关键字词。

2、比较阅读同类文章，领悟李白独特的文情诗意。

过程与方法

1、把握文章内容，体会作者的情感。

2、文章中典故的运用。

情感态度与价值观

领会本文抒发的情感，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

【教学内容与过程】

一、导入

师生齐背李白诗歌《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。

二、解题

题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。

三、文体常识

序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。

宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。

四、熟读成诵，整体感知。

五、对照注释，疏通文意。（投影文中的重点字词）

逆旅：客舍，旅店。

良：确实，果真。清荣峻茂，良多趣味。（《三峡》）

大块：指大自然。

文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。

序：通“叙”，畅谈，畅叙。

俊秀：英俊聪慧。

琼：美好的，华贵的。

六、本文的几个典故的运用。

本文用典颇多，分析文中典故的运用，意在帮助沉重了解一些常见典故的来源以及其中的含义，以便学生更深入地理解作品的内容，也可以提高学生基本的文化素养。

1、浮生若梦，为欢几何？

《庄子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。

2、群季俊秀，皆为惠连。

惠连，指谢惠连（397？－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。

3、如诗不成，罚依金谷酒数。

西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。

七、探讨作者性格与文风

古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“即喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。

李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的。思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负；在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明的印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。

在本文中，作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这人调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生欢乐。“秉烛夜游”的典故有两个出处：一是《古诗十九首》中“昼夜苦夜长，何不秉烛游”的句子。二是曹丕的《与吴质书》中所说：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”李白的文章显然是援用了曹丕的话，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同是也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

八、与《兰亭集序》进行比较阅读

首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同：王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《春夜宴从弟桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。

《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂的，必须“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情调自是不同。

九、布置作业

完成相关练习。

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序原文及赏析

原文：

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花一作：桃李)

译文

天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

注释

桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。

逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”

浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五：”昼短苦夜长，何不秉烛游。“曹丕《与吴质书》：”少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。

群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。

咏歌：吟诗。

康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。

“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。

琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。

羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。

古今异义

大块：古义，大自然。今义：大的块头

文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品。

季：古义，弟弟。今义，季节。

词类活用

1秉烛夜游名—状在晚上

2独惭康乐意动，以……为惭愧

3高谈转清形—名清雅的话题

4飞羽觞而醉月使动，使……飞

5不有佳咏动—名诗歌

特殊句式

6夫天地者，万物之逆旅也判断句

7群季俊秀，皆为惠连判断句

8阳春召我以烟景，大块假我以文章状语后置

9开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月（坐于花、醉于月）省略句、状语后置？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。

赏析：

这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的。情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢？相形之下，我们的手足之情该算什麼呢？

兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢？就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢？

本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

译文

天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

注释

桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng(旧读zòng)，堂房亲属。从弟：堂弟。

逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”

浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。

群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟)、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。

咏歌：吟诗。

康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。

“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。

琼筵(yán)：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。

羽觞(shāng)：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》："遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。