银河补习班观后感精彩9篇推荐度： 猜猜我有多爱你读书笔记（优秀7篇）推荐度： 《我可以抱你吗宝贝》读后感（优秀6篇）推荐度： 《猜猜我有多爱你》读后感（优秀6篇）推荐度： 猜猜我有多爱你读后感（优秀4篇）推荐度： 热点范文

读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是编辑给家人们收集的卖火柴的小女孩读后感【优秀6篇】，欢迎参考阅读，希望对大家有一些参考价值。

俗话说得好：“父爱如山”。的确，在《银河补习班》这部电影中，马飞的爸爸马皓文就为我们诠释了父亲这个角色。

《银河补习班》这部电影主要讲述了马飞和马皓文这对父子跨越漫长时光收获爱与成长的亲情故事，将父爱淋漓尽致地展现在了我们的眼前。

看完了这部感人且令人深思的电影，我久久不能平静。不仅仅为马皓文的翻身和马飞的成功喝彩，也完全地被伟大的父爱所感动。整部电影很有教育意义，情节曲折、贴近生活，不仅反映了现代教学的误区，也揭露了社会的“残酷”。

在这部电影之中，最令我印象深刻的人物，便是马飞的爸爸马皓文了。剧始，马皓文靠着自己的努力，成功设计了东沛市的一大工程——东沛大桥。然而，一场突如其来的灾难，让他蹲了7年的牢。出狱后，马皓文与自己的儿子马飞同甘共苦，一起成长，并且成功地将马飞培养成了万众瞩目的宇航员。

当然，在这部电影中，也有着许多令我记忆犹新的台词。从“你是这个地球上，最聪明的孩子”这句话中，我感受到了一位父亲对自己儿子的信任；从“永远不认输”这句座右铭中，我感受到了马皓文这对父子身上的坚毅与刚强；从“家长怎么说固然重要，但更重要的是，让孩子看家长怎么做”这句话中，我感受到了家长对于孩子的影响之大；从“如果你身处黑暗，还想要照亮别人，那你算是长大了”这句话中，我还明白了做人要勇于奉献……总之，看完了这部电影，我受益匪浅，满载而归。

看着电影中马皓文这位父亲“高贵”且“珍稀”的言行举止以及教育方法，我情不自禁地想到了现实中自己的父亲。

在家庭中，父亲总是扮演着“顶梁柱”的形象；而在生活中，父亲则是我们的“大菩萨”。的确，父亲为我们全家付出了很多。为了我们整个家，他不怕苦、不怕累，基本上“每一天”都奔波在全国各地。当然，父亲也是我灵魂的导师。有一次，我偷偷地将用废的A4纸扔入了垃圾桶中，以为父亲不会在意什么。然而，父亲发现以后，竟然“怒发冲冠”地对我说：“儿子，千万不要小看这些A4纸，它们可是大自然的赏赐。我们知道，大自然的赏赐是有限的。因此，一定要珍惜这些珍贵的赏赐，不浪费纸、不浪费水，以及任何大自然的资源，保护好我们的地球。请你把垃圾桶中丢掉的A4纸重新捡起，让它再次拥有自己的价值。”听了父亲的话，我陷入了沉思，为自己刚才的行为羞愧万分。在生活之中，父亲给了我许多，而我却给父亲的很少。这一点，我也是万分惭愧。

父亲的力量是强大的，是感人的。在尖言厉语之下，父爱也充满着温暖与柔情。

总的来说，《银河补习班》这部电影给了我许多。它不仅带给我了满满的感动，也带给我了人生的“新启迪”。从马皓文的话语中，我找到了自己前进的方向与不足，也感受到了父亲对我们全家那份浓浓的关怀与爱。希望在今后的人生旅途中，我也能像马飞一样，乘风破浪，勇往直前！

今天，我和妈妈去了新华书店。我又看了一遍绘本《猜猜我有多爱你》。该睡觉了，小兔子睡不着，他问妈妈：“你猜我有多爱你？”妈妈说不知道。小兔子把手臂张开，张的不能再大，说：“我爱你有这么多。”大兔子也伸开手臂，说：“我的手臂有多长，我就有多爱你！”无论小兔子说什么，大兔子的爱总比小兔子要多。

我也爱自己的爸爸妈妈，但是爸爸妈妈对我的爱总是比我的`多，他们每天要辛苦的上班，还要接送我，晚上还要辅导我做作业，还要给我讲故事。所以我要好好学习，长大后好好孝敬父母，让他们过好日子。

浮生若梦初二作文

夜黑如漆。

已是深夜，桌上那盏油灯快耗尽了，微弱的灯光在阵阵阴风中摇曳，软弱得没有一丝气力，它是一名舞者，跳着一曲哀惋的歌，灯芯浸在了灯油中，漫天的黑暗向我涌来。   门开了，老妇人进来了，手中拿着一盏油灯，搁在桌上，随即走了过来，坐在我的床边，那双粗糙的手抚摸着我的脸，理好我盖在脸上的乱发。她什么话也不说，只微笑地望着泪流满面的我，那双拂过我脸的手，竟是那么温暖，在这令人窒息的黑夜，给我一种莫名的安全感。从那天夜晚以来，我第一次安定下来，内心的波澜在这静谧的夜里平静下来。   我不敢闭上眼，更不敢入睡，一个个画面在我脑中回放。我怕在梦中又回复到那血腥的场面，那让人刻骨铭心的经历：相互厮杀的士兵，他们像发狂的猛兽，发了疯似的挥舞着手中的宝剑、长矛、大刀，黑夜被火光照得如同白昼，宫城外是清兵的声声呐喊；平日里文武百官朝拜的大殿上，已处处洒满鲜血，墙壁上龙的图腾已被染成红色。处处是士兵们打斗的身影，我在这片血红中晕眩，他们只不过是各位其主而已，难道为此就要牺牲生命？难道改朝换代就避免不了一切罪恶的杀戮？难道一个新王朝的建成要付出这么多子民的鲜血？

昔日的明都不再光彩照人，它变了，变得让我如此陌生，任凭随从和侍女一声声惊慌的喊叫“公主，快走。”我依然梦游般穿梭在人群里，宫里的卫兵一个个在我身边倒下，他们为我——这个不再是公主的人挡住了明暗箭，我没有流泪，只是心如刀绞，望着我们即将覆灭的王朝，望着我兄弟姐妹在猛兽般的士兵前却无能为力，原来，痛到深处真的没有知觉，我努力地想这只是一场梦，梦醒后，我依然在自己的寝宫，宫女端来清澈的洗脸水，晨曦中我的桌上依然摆着一盆新鲜的海棠花，父皇依旧在大殿等我去拜见……

可是，历史如何能改啊！粉妆玉砌的雕龙栏上只有鲜艳的红！四处是令人崩溃的红！

我笑了，是痛到极至而笑，笑得凄美。这个我生活了十六年的地方，这个埋葬我童年的地方，这个比所有人都华丽都精致但却包含了掠夺、争抢、杀戮、驱逐的。“家”。

面对这个上天开的玩笑，连平日里呼风唤雨的父皇都无回天之术，我又能做些什么呢？只留得满脸泪水、满腔无奈和满腹绝望罢了。

我走了，被我贴身侍女搀扶着，费尽心思才逃了出来，从未出宫门半步的我在街上跌跌撞撞，还好被这个无子无女的老妇人收留，才求得一个安身之所。

这个破旧不堪的小屋，甚至四壁都透风。我在老妇人梦呓般的轻哼中睡着了。家真的能给人温暖，让人安定。

第二天清晨，第一缕阳光射入窗户，我便起来了，这位给我安定的慈祥老人正熟睡，我不能再连累到更多的人了。

我独自一人走到宫墙边，高高的城墙割断了我的视线，斩断了我与它的任何联系，它像一只金光闪闪的龙，可是，它在阳光下却太刺目了。它能灼伤人的眼啊！

守城的士兵换了几副新面孔，或许宫内的雕栏玉砌应犹在，只是宫前的那面大旗上再也不是那个“明”字了吧！

浮生若梦

桥边传来的歌声，氤氲在空气里，传至耳边时，早已化成了一声叹息，仿若浮生。――题记

比起耳机的高音质，我更喜欢用扩音器听音乐。它略带嘶哑的声音总让我想起家不远处，那桥上微破的广播。

许许多多个日光暖暖的午后，树影斑驳了清风，那广播会缓缓地播出音乐，没有任何介绍，也没有固定的时间，许是有人一时心血来潮。那广播放的多是些抒情歌曲，声音远远地漂浮着，如浮尘，扩散在空气里。传至我耳边时，千言万语已化为了一声叹息，仿若那歌者看透了红尘，人间喜苦不过叹息一声。

每当偶然地听到这般叹息声，心中某个柔软的角落就被触碰了，无法抑制地涌起一股平静的清流，万语千言却无从说起。那些几乎快要冲出口的话语，却因没有适当的词汇而停下。如若对着一个心中无欲无求的智者，我突然觉得情感是不能用言语表白的。在他的眼里，有着难以叙述的情感，我心里竟弥漫出一股伤感之情，好似已无任何追求那般淡薄了一切，像领悟了些什么。

浮生，从字面上看，多数人认为是漂泊不定的状态，短暂虚幻的人生。人生是无常的，即使你再平凡，也会有那些叫人惊惊讶讶的不寻常发生，也会有那些大大小小的噩耗在你的亲友身边环绕，即使你再平凡。漂泊不定，并非只是指身体上的居无定所，于浮生而言，更多的是精神、内心上的居无定所。一个人活在这个世上，要了解自己的好朋友已是很不容易的，更何况知音。

好友和知音是不同的。朋友能够分享和感受你的内心、你的情感，为你解忧，为你排难，但永远不可能像知音那样，与你在灵魂上都契合，仿若一人。说是浮生，是因为浑浑噩噩，不知所来不知所往吧。像在雾气弥漫的迷宫中行走――虚幻，疑惑，看不到尽头，走来走去都只是在相似的地方兜着――这般空虚不实。精神上像是一团绕得乱七八糟的线团。

浮生。漂泊不定的神思，空虚不实的人生。仅是如此吗？

忽然想起了这个世界上，有很多人为了“悟”之一字而遁入空门。他们在寻求生命中的了然，他们渴望了解自己，看破尘世。但是世界那么大，人生苦短，想要追寻那一丝明悟该是有多难。多数人是追寻自己的看透的。他们苦苦追寻，期望能够独立世外做一个“得道高人”，傲视此生，却只能限于“看透”这二字，终不是悟。恍惚间想起了贾府的那位公子的一生，他被迫了解的故事与自己，再看透，也终是化为了红楼一场石头梦。世人嗟叹。

悟与不悟，到头来不过浮生梦一场。我不敢说自己对这个词认识多少，却知晓浮生若梦。梦啊，是我做了一个人生浮沉的梦，还是谁梦见我在为世间而流连浮生？当我们偶尔驻足，回顾来时的路，谁会知道这条路应从何处开始呢？这才知浮生未歇，莫拿流年乱了浮生。

叹，叹出一口浊气。世间之事，谁人看透谁人叹，悟了尘间悟了天。

破碎的声音渐弱，氤氲在空气里，化成了一声叹息。智者挥手，身影渐淡。

一世浮沉，苍山如雪，已然空色。

[浮生若梦作文]

听说迟子建这本书是几年前的事了，但没有找来看。一直觉得与书相遇是一件与机缘有关的事情。

有些时候，可能会特地跑到书店寻找，或在图书馆的书架前逡巡，充满期待的目光掠过或新或旧的书本，像贪恋温度的手指轻轻的抚触。但倘使是在某一个不经意的瞬间，心绪被无休无止淅淅沥沥的雨搅得纷乱，郁积了一股莫名的烦闷，回头的时候，恰好看到朋友手上拿着一本《额尔古纳河右岸》。眉眼间顿添了欣喜，抑制着涌上来的小兴奋对她说：“看完借我。”这，岂不是更妙！

遇到一本好书是缘，倾听一个好作家讲一个故事是幸运。和这本书的相遇，便是这样的一份欣喜，它轻易地驱散了阴雨带来的不快，使我的心情变得清清爽爽。它第一次以长篇小说的形式展示了我国东北少数民族鄂温克人的沧桑历史和沿革变迁。为我打开了一幅以一个民族的历史为背景的斑斓画卷。画风并不粗犷，充满温情和悲悯的情怀。故事久远但轮廓清晰，缓缓地流淌出来，从一个年届九旬、这个弱小民族最后一位酋长的女人嘴中。她将她的故事讲给雨和火，讲给儿孙搬迁时遗漏在营地的东西，讲给自己鹿皮口袋里那些喜欢的物件和一束刚采摘的紫菊花……并不执意念给读者。断断续续的低沉而不沙哑的声音有节奏地敲击着空气，洒落下点点带着尘埃的星光。让我的心慢慢融化在他们的故事里。

这是一个与驯鹿相依为命的民族。他们在中俄边境的额尔古纳河右岸，世世代代，繁衍生息。保持着一个游牧民族“逐水草而居”的习惯，驯鹿带领着他们迁徙或者停留。他们居住在尖顶有孔可以看见星星的“希楞柱”里，那是一个游牧民族拆迁便利的临时之“家”。不同于我们传统的`红瓦白墙的砖架建筑。它本身由木头制成，在森林中与树木和谐的辉映，不显得突兀。尖顶处的小孔既是火塘排烟的通道，又用于与自然沟通。一个可以看着星星入眠的民族是浪漫的。那种大自然的“赤子”的真纯是我们这些被机器和工业文明“喂养”的现代人早已失去了的。

他们保持着一种原始的情感：热烈的爱和疯狂的恨。用不完的“咆哮”的激情。没有面具，也从不伪装。因不能迎娶自己心爱的女人，被迫从母命结婚的金得在新婚的篝火燃烧的正旺的时候结束了自己的生命；用尽自己一切的爱和力量去拯救别人的妮浩，流干了自己的眼泪；悲哀不幸继而转向怨怼仇恨的伊芙琳声声咒怨。不管是爱，还是恨。它们都注入鄂温克人的血液里，再通过毛孔和呼吸释放出来。真实，干净，让人动容。或爱，或怜，或怨，或恨。都毫无做作和掩饰。

他们保持着一种原始的勇气，在大自然给予的伤害面前从不坐以待毙。他们绝对会奋起反击，即使死亡也不会认输。白灾(雪灾)对他们以之为“亲人”的驯鹿有巨大的威胁。男人们从集训营回来，顾不得洗去满身的疲惫就去找寻在大雪中走失的驯鹿。严寒夺走了女人的第一任丈夫——健壮的拉吉达。他们信奉玛鲁神和萨满。依赖萨满跳神来治疗疾病，趋避灾祸。黑夜来临，萨满披挂神衣神帽，敲起神鼓，跳起身子轻盈的舞蹈，舞姿里饱含着喷薄欲出的激情。他们用自己的神力保佑自己氏族善良的人们和驯鹿。仿佛遵循着某种交换的定律，萨满救起一个生命，便要失去另一个生命。这生命有时候是某只有灵性而善良的驯鹿，但通常却是和萨满最亲近的人。

妮浩做萨满时，为了救一个汉族身患重病的孩子，失去了自己的幼子果格力。她说：“天要那个孩子去，而我却把他留下了，我的孩子就要顶替他去那里。”玛利亚哭着喊：“那你可以不去救他啊！”妮浩给出了一个凄凉但是感人至深的回答：“我是萨满，怎么能见死不救呢？”为了救人，妮浩相继失去了三个孩子。失去血亲的痛楚无法诉诸语言，尤其是那些躺在自己怀里尚含苞待放的“蓓蕾”。明明是唯恐疼爱都不及，却只能眼睁睁地看着他们离去。那小小的身体渐渐失去温度，被装在白色的口袋，丢在向阳的山坡。不可思议的，为了挽救一个偷盗他们驯鹿的“贼”，妮浩放弃了腹中即将降临人世的孩子。她活着的女儿因为恐惧和害怕逃离了家。且不论此说的真假，不管萨满是否具有预知未来、趋福避祸的神力。仅仅是“她们”明知会以危及自己亲人的代价去帮助另一个人的时候，仍然战胜畏惧，勇敢地选择帮助哪怕是一个素不相识的人。这是一种蕴含在一个民族内在品质中的善良和勇气，如金子一般闪闪发光。助人不难，难的是放下自己的得失，只为助人而助人。用真诚的心和行为去尊重另一个生命。那便是完全不同的一种境界了。还记得，在妮浩失去了腹中的孩子的时候，她唱起神歌：“孩子呀，回来吧，你还没有看到这个世界的光明，就向黑暗去了。你的妈妈为你准备了皮手套，你的爸爸为你准备的滑雪板，孩子，回来吧。篝火已经点燃，吊锅早已支上。你不回来，他们坐在篝火旁，也会觉得寒冷。你不回来，他们坐在篝火旁，也会觉得寒冷。你不回来，他们守着满锅的肉，也会觉得饥饿。孩子呀，回来吧，乘着滑雪板去追逐鹿群吧，没有你，狼就会伤害，驯鹿那美丽的犄角。”那么朴素但真挚的语言，道出了一个母亲的痛和不舍。孩子去了一个人们期待会更温暖的地方，替代了另一个生命。

当伐木声在森林里响起来的时候，斧声和锯声切割着一棵棵无辜的大树。它们笔直的身躯轰然倒下。也割断了以此为家和养分的民族赖以存活的根基。一条条运木材的路被汽车的马达声灌满的时候，他们明显地感到不安和威胁，心里充满恐惧，却无可奈何。山下早已盖好用以安居的房子常住了又空了。铁栅栏终究还是无法圈养那些本属于自然的生灵。驯鹿待不下去的地方，牧民又如何住得惯？人们逐着驯鹿回归森林的脚印返回了生长的地方。在一次又一次的劝解和动员均以失败告终之后。逐渐尝试或被迫走出森林的人们慢慢地适应了新的生活。向一种新的“社会”和“文明”妥协。氏族的人们终于在一次绝对的以多胜少的投票中决定搬迁至山下的“新世界”。

选择留下的是年俞九旬已风烛残年的女人和智力始终如孩子却很淳朴的安草儿。在晚霞晨雾的交替中守护者那份坚持。直到淡白的月光中，清脆的鹿铃声摇晃着，那只白色的驯鹿从山下回到熟悉的“希楞柱”前。女人落下了泪水。模糊了无奈、凄凉、平和、悲悯……原始的游牧文明与现代文明之间不可避免的矛盾和冲突。鄂温克人顽强的坚守和无法阻挡的民族的变迁给我们留下深刻的思考。作者在《土著的落日》里也表达了类似的疑问：“面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地的主人的他们，成了现代世界的“边缘人”，成了要接受救济和灵魂拯救的一群！……我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸！我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术；我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕。这股弥漫全球的冷漠，难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗！”

在工业文明统治的今天，一个民族到底丢失了那些珍贵的东西？哪些坚守没有敌得过冰冷的机器？我们丢了的是对自然的依恋和敬畏？还是对祖先的崇敬和追念？是对万物生灵的关怀和悲悯？还是心底最原始的简单如彼的爱和恨？是对生命的尊重和对信仰的坚守？还是顽强的不屈不挠的生命力和勃兴的生命意识？抑或是那些激情，力量和勇气？

今天我和妈妈一起看了《猜猜我有多爱你》这本绘本，看过后我很感动。这本书讲的是一个晚上兔妈妈让小兔睡觉，可是小兔子拉着妈妈的耳朵要跟妈妈说悄悄话，她要跟妈妈比谁的爱最多。

小兔子站在木桩上伸开手臂说："我爱你有这么大"。兔妈妈也伸开手臂说："我爱你也有这么大"。小兔子又倒立起来，把脚撑在树干上"我爱你一直到我的脚趾头，“他说。

大兔子把小兔小子抱起来，甩过自己的头顶，：”我爱你一直到你的脚趾头“

小兔子说：”我爱你到月亮那里"。说完就闭上眼睛睡着了，兔妈妈小心翼翼的把她放到枯草堆里悄悄的对小兔子说："我爱你一直到月亮那再从月亮回到这里来"。

小兔子多么爱大兔子啊！大兔子也用生命爱着小兔子，就像我和爸爸妈妈之间的爱，我爱我的`爸爸妈妈一直从最低的地方到最高的太空那里。总之，只要有爸爸妈妈的陪伴，我就很开心、很幸福！他们也因为有我而更加幸福！