品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，本页是人美心善的小编惊云给家人们整理的读书笔记（优秀9篇），仅供参考，希望对大家有所启发。

伟大的爱国诗人屈原(约前340-前277)，名平，是楚国一个没落的贵族。“博闻强记”，熟悉政治情况，善于外交辞令。为楚怀王左徒，对内同楚王商议国事，发布命令；对外接待宾客，应对诸侯。怀王起初很信任他。但那时楚国内外都有尖锐的斗争：在内政上保守派与改革派的斗争，也表现为外交上亲秦与亲齐两派的斗争。前者以怀王稚子子兰等楚国的贵族集团为代表，后者以屈原为代表。怀王使屈原造为宪令，正在起草之际，上官大夫为了探听宪令内容，就想夺过去看，屈原不与，上官大夫反诬蔑屈原泄漏机密，恃才矜功。怀王不察，遂疏屈原。秦惠王见有隙可乘，就派张仪至楚，进行阴谋诡计。张仪许怀王商于之地六百里，使绝齐交。怀王既绝齐，又不得地，大怒，发兵攻秦，先后皆大败，丧师失地。齐既不来救，韩魏复出兵攻楚，怀王不得已，乃使屈原使齐，恢复邦交。局势暂时稳定下来。诗人洞察形势，认为非联齐不能抗秦。在政治上与腐朽的旧贵族集团相对立，坚决同他们作斗争。而怀王昏庸懦怯，为群小所包围，终于走亲秦道路，放逐了屈原。这时楚国内政腐败，外交失策，又连年为秦所战败，怀王遂再度受欺，入秦而不返。顷襄王继位，以弟子兰为令尹，对秦完全采取妥协投降政策。诗人痛恨子兰劝怀王入秦，子兰复谮毁屈原，襄王怒而迁之于江南。诗人在长期流放中忧心国事，没有一刻忘了回去。他写下了许多不朽的诗篇，抒发忧愤的感情，并揭露、指斥群小违法乱纪、壅君误国之罪，乃自投汨罗江而死。

诗人有高贵的品质和干练的才能。他生活在社会变革、阶级斗争复杂激烈的时代，抱有进步的政治思想，十分自负地想为楚王做一个统治上的带路人。他的政治理想是要使祖国独立富强，以至统一长期分裂的中国，达到所谓唐虞三代之治。其具体主张不外举贤授能和修明法度。诗人在他的诗篇中都曾一再郑重地表明，而且称之为“美政”。但这些并不是空话，诗人曾按照自己的理想去做，在任左徒时实践了自己的主张。比如《离骚》说：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。……冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。”可见屈原为了治理国事，确实培养了一批人材，希望将来有用。当他奉命草拟宪令，而反对派的旧贵族就千方百计来破坏它。只这两件事就足以说明诗人所谓“美政”的基本内容和它的中心思想。而这种思想的本质是反对贵族的传统特权，符合历史发展的趋势的，所以在国内必然会引起斗争。

诗人一生为了祖国，为了实现政治理想，不惜奔走先后，企图“及前王之踵武”。当他看见“党人”把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，就大声疾呼地说：“岂余身之殚殃兮？恐皇舆之几绩。”当他一再受到群小的排挤和迫害时，就奋不顾身地同他们斗争到底，九死不悔。诗人一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作斗争的历史。他的悲愤的歌唱，一字一句都倾泻了深沉的爱国的思想感情，成为千古传诵的杰作。

屈原的作品，据《汉书？艺文志》是二十五篇，这可能是刘向校定的篇数。它的具体篇目，据王逸《楚辞章句》为《离骚》、《九歌》(十一篇)、《天问》、《九章》(九篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》二十五篇。《大招》的作者，王逸疑不能明。《招魂》一篇司马迁认为屈原所作，而王逸却定为宋玉。可见屈原的作品汉代人的看法已不一致。至于后人为了加入《招魂》、《大招》等篇，而把《九歌》任意删并，以求合于二十五篇之数，那是极不妥当的。

关于屈原作品中的真伪问题，后人纷纷讨论，各执一说。现在看来，《大招》一篇显然是模仿《招魂》写的，而词采远远不及，可以肯定不是屈原所作。《渔父》一篇司马迁在屈原传中本是作为一个有关屈原的故事来叙述，并不把它看作屈原的作品。所以王逸说：“楚人思念屈原、因叙其辞以相传焉。”这个推测是有道理的。因此《渔父》不应算在屈原作品二十五篇之内也是可以肯定的。至于《远游》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回风》等篇，也有人认为后人所依托，但缺乏充分根据。由于年代久远，后人对于作品的理解不同，看法不同，众说分歧是不足怪的。

这几天，我读了《感恩的心》这本书，这里面“有多痛就有多快乐”这个故事感动了我，这个故事主要讲了“他”和父亲住在一间破破烂烂的小木屋里。当“他”上大学的时候，高昂的学费使他们无可奈何，只好去捉蝎子，但“他”的父亲每次卖蝎子回来的时候总是倚着门喘着粗气。后来才知道，父亲出门不是在卖蝎子，而是在x血……

父亲母亲为了我们，什么都可以给：鲜血、汗水、所有的爱……为了不让我们心里有负担，他们有意隐瞒了这一切。只因为“望子成龙，望女成凤”的期望，他们“俯首甘为孺子牛”，真是太伟大了！

再看看我自己吧，我们的生活条件可要比他们好上100倍吧，可是我的学习态度还没有他的一半，我整天心不在焉，东走走，西望望，根本不把学习放在心上，真是太对不起父亲母亲了。

9月18日，也就是星期六，又有一件事刺痛了我幼小的心灵……

今天早上，当我和父亲还在睡觉的时候，母亲早就在洗衣服、做早饭了。母亲每天都要站一个下午，晚上回家都是腰酸背痛。今天，母亲实在是不想去上班了，但她还是去了。在到单位的路上，母亲慢慢地开着电瓶车，一位年轻的男子也开着电瓶车，但车头却摇摇晃晃的……就在这时，意外的事情发生了……

那位男子就像着了魔一样，直往我母亲身上撞来，母亲用脚撑住地，架住了电瓶车，没有倒到地上，但是，右手的腕关节骨头却被撞松了。

当母亲走进医院诊断的时候，医生说要上石膏，当时的母亲很乐观，不但没有叫痛，反而满脸微笑，就像什么事也没发生过一样。

石膏上完了该回家了，在回家的路上，我心想：母亲受伤了，不能干活了，我一定要好好地照顾好她，让母亲的伤早点好起来，家庭更加幸福。

每当我赌气莎士比亚的名言——多灾多难，百炼成钢时，就想起了我读过的课文——《厄运打不垮的信念》。

《厄运打不垮的信念》这篇课文主要讲了：明末清初，史学家谈迁在困境中写了两次明史巨著《国榷》的感人故事。当我读到“他茶饭不思，夜难安寝，只有两行热泪不停地流淌”时，我想：许多人肯定他再也站不起来了，但厄运并没有打垮谈迁，他很快从痛苦中挣脱出来，下定决心从头撰写这部史书。更让我感动的是：谈迁面对困难果然重新站了起来。虽然20多年的心血化为乌有，这对任何人都是致命的打击，更何况谈钱是个老人了！他的精神让我非常佩服这段文字文中是这样写的：“面对孤灯，他不顾年老体弱，奋笔疾书他知道生命留给自己的时间已经不多了。又经过几年的奋斗，一部新的《国榷》诞生了。”

这篇文章给我的启示是：我们在面对困难时，要百折不挠，自强不息。我又不的想起：二年级时，妈妈让我做一道练习题。我说：“不做就不做。”最后气得我把书都给撕了。如果让谈迁来做这些题，简直就是小菜一碟。我要向谈迁学习。

在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

一个人耗尽一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出一部著作，更不能不说是奇迹；而这部书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。对！这些奇迹的创造者就是法布尔和他的《昆虫记》。

法国20世纪初的著名作家罗曼罗兰以前这样称赞法布尔：“他观察之热情耐心、细致入微，令我钦佩，他的书堪称艺术杰作。”是啊！只因为他观察时的细心、他对昆虫那不灭的的热情，才会写出这么一部著作。著名作家巴金则曾这样评价法布尔这部惊世之作：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。”

世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着作者本人对生活的热爱与尊重。这本书一出版就立即成为了当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。它不仅仅是一部研究昆虫的科学著作，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人泌以“昆虫的史诗”之美称，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫界的荷马”、“动物心理学的创导人”等桂冠，并因此书于1910年获得诺贝尔文学奖的提名。

我最欣赏的篇章是第二卷第五章的：绿色蝈蝈儿的故事。改篇章描述的是一种绿色的蝈蝈的特征与生活习性，写的细致生动，还多处运用了比喻、拟人等等的修辞手法。在七年级上册的语文书上有一篇课文：《绿色蝈蝈》。它是《昆虫记》中第二卷第五章的部分资料。别人说：“课本上的资料精简易懂，让读者更能明白。与课本资料相比，则显得原文嗦复杂，资料较为枯燥。”可即使这样，我对原文的评价还是比对课文资料的评价更胜一筹。已做精简处理的改编文虽能更好地表现出绿色蝈蝈的“个性”可让读者从中体现出来的仍是一片死气沉沉的文章。可原文不同，它虽然稍微嗦复杂，可它的形式像日记一样，读起来能让读者感受到作者当时那好奇的心……

《昆虫记》是一个奇迹，的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书……

《美的历程》这本书比较宏观简略的介绍了从遥远的记不清岁月的时代就开始一直到现在我们所熟知的社会中艺术的演变和意义。虽然宏观简略，但又不乏精辟和独到。从我最概况的意识中我仅把这一脉络初步分为三分，分别为图腾，精神和诗词文赋。从这三个大的抽象事物中细分为本书中原有的具象事物，即为远古时期的图腾。形式歌舞，青铜，先秦对的理性精神，楚汉的浪漫主义，魏晋风度，佛陀世荣，盛唐之音，唐文化，宋元山水意境，明清文艺思潮这些。本书作者李泽厚就以这个脉络介绍了艺术之美。

曾经，对于民间艺术中的剪纸很感兴趣，从剪纸的内容来看，有许多以蛇，鸡，鱼等动物为载体，这种形式艺术尽然可以追溯到远古时期，在交叉重叠了各种阶段的原始社会中，激烈战争和安定平和交错不断，其巫术礼仪，原始图腾和其他符号都随着时代的发展不断变化。根据当时的生活环境和状态，人类自身的生产和扩大在生产，繁衍子嗣的期望似乎就寄予在这些有很强的繁殖力的动物身上。虽然仅是一些根据的猜测。

对于青铜器上的纹饰，我也有着极大的兴趣去了解。随着阶级的产生和等级制度的确立，青铜纹饰也随之变化。从原始的质朴天真到随后的为了统治维护地位的权利的凌厉，这些转变和衍化都是付诸与地位权利和力量。以凶猛的怪兽或动物为代表，象征着神秘，恐怖，突出恐惧，残酷，凶残，这是和当时混乱暴力的战争时代有关，在这些怪异形象为象征符号，指向了某种似乎超出了时间的权威神力的观念。他们的美并不在于装饰风味，更注重的是内在的原始宗教的情感，观念和理性，配上沉着，坚实，稳定的器物造型，成功的反映了那个时代所要倾诉的精神。

整本书其实一直都是用历史的文明与实践相结合来叙述艺术的历程，试求社会对文艺的影响的规律，寻求社会根源。

在中国的造型艺术来说，线的因素体现着中国民族的审美特征。不论是书法，水墨，还是建筑，线的艺术都恰好与情感有关。在书法中每一笔都彰显着那个时代中国独有的骨风精神，建筑亦是如此，方形，长方形的土木建筑与国外尖。高。直的那种耸立截然相反。简单朴素的单体构成了复杂严谨的群体，权利永远有个载体存在，像是飞檐，牌坊，祠堂，宫殿等。但始终，在中国，浪漫主义永远也脱离不了古典理性的范畴。

在文学上，从先秦的理性精神到楚汉的浪漫主义到魏晋风度到盛唐之音，中唐文艺，宋元山水意境，明清思想，都在展现着社会问题的根源。

在《离骚》中，屈原用最浪漫炙热的神话故事，展现的确是理性的觉醒。与楚辞相对应的是汉赋，用极力夸张的修辞手法描述奢华的生活，力图展示融化在琳琅满目的对象化的世界。

盛唐之音表达的更是一种极乐思想，一种丰满的，具有青春活力的热情和想象，自由和快乐，渗透在盛唐文艺中。即使是享乐，颓废，忧郁，悲伤，也仍然闪烁着青春，自由，和欢乐。这就是盛唐艺术。而在历史的长河中，做到承上启下作用的中唐，其实才是真正展开文艺的灿烂图景。他展现的虽不如盛唐的雄豪刚健，光芒耀眼，却是更为五颜六色，多姿多彩。

宋元明清的诗词歌赋，绘画雕刻，杂曲小说，同样也是附和着整个社会的发展。宋元的山水意境，“有我之意”和“无我之意”，展示了那个时代人们所追求的精神世界。而明清时期的文艺，宋明画本，拟话本和戏曲，版画是明代中叶以来文艺的真正基础。在明末发展到极致后，遭到了本不应有的挫折，上层浪漫主义则一变为感伤的文学。代表作为《桃花扇》《长生殿》和《聊斋志异》。

正如序幕所说，从远古图腾的那个时代起，时代精神火花在这里凝冻，积淀下来，一唱三叹，流连忘返。我们感受着，这样一个匆匆流过的美的历程。

季羡林的大名如雷贯耳，只是这样一位国学大师究竟有着怎样不平凡的人生，一直不甚了了。最近，用了近一个月的晚间时间阅读了《季羡林自传》，对先生有了更多的了解。

季羡林(1911、8、6―20、7、11)，字希逋，又字齐奘，山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家，作家。他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士。

说来，和季老倒还是同行，只是咱教是的小朋友。季羡林6岁离开父母，跟叔父到济南读书。从私塾、一师附小到新育小学，因为认识“骡”字而直接读高小。12岁考入正谊中学。15岁转入山东大学附设高中。山东大学的校长是前清状元、当时的教育厅长王寿彭。季羡林因第一学年连续获得两个甲等第一名，得到了校长奖励的两件墨宝，“从此才有意识地努力学习”。18岁，转入省立济南高中，得到国文老师、著名作家胡也频、董秋芳等人亲切教诲和鼓励。这里学习的一年，是他一生中一个重要的阶段。“我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。”

可见，好教师对学生的影响力是不可估量的。教育事业是天底下最阳光的造福工程，人民教师是人类灵魂的工程师。老师肩负着创造人类未来的历史使命。为人师表率先垂范是老师共有的美德，但要真正做到这一点是一件很不容易的事情。老师能够几十年如一日不但为人师表，还为学生以后的道路铺满阳光的红地毯，就更值得可敬可亲了。

纵观古今中外的教育史，无论是孔子还是陶行知，是苏格拉底还是苏霍姆林斯基，他们之所以能名垂史册，除了在教育理论与实践上的贡献，更重要的一条就是他们都有崇高的人格。教师的一言一行对学生的影响是巨大的，教师是学生心目中最亲切、可信而又十分具体的榜样。因此，教师崇高的人格魅力对学生的影响是长远而深刻的`。人格魅力是指人的政治道德素质、知识水平、美感形象等方面综合起来对他人的感染力，这些方面又是相互关联、相互作用的，其中又以政治道德素质为主要的、决定的因素。教师应该脱离低级趣味，树立良好形象，即高尚的政治道德形象、渊博的智能形象、高雅的美感形象。政治道德形象是指作为新时代的人类灵魂工程师要有良好的道德品质，处处身体力行，真正为人师表，让学生敬重。智能形象是指教师要有渊博的知识、精湛的业务能力，善于学习和创新，对学生循循善诱，让学生信服。美感形象是指教师不但要注意仪表、语言美，更要注重心灵美，全心全意热爱每个学生，让学生愿意亲近。这三种形象综合起来形成教师的人格魅力，变成“跟我做”的无声命令并内化为学生向上的动力，这就是教师的影响力。

《昆虫记》的英文名称是《TheRecordsaboutInsects》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。

《昆虫记》，是一部很吸引人的著作。作者用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我知道了另一个世界的奥秘——昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理。

作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。

我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。

无意间看到《心细如发》的文章。文中，比尔·盖次的心思细腻真让我大开眼界。

比尔·盖次邀请一位朋友去参加他的宴会，一向豪爽的朋友这次尽管答应了他的邀请，但态度跟以往大不一样，显得异常勉强。心细的比尔决定让他的手下去探个究竟。原来，朋友是个心疼妻子的人，他的妻子苏珊因心血管疾病卧床不起，需要人照顾。比尔为朋友排除一切困难答应他的邀请而感动，决定为朋友做些事情。

宴会那天，朋友们都来了，将要开宴之际，一个坐在轮椅上的女子引起了大家的好奇心，推轮椅的人就是比尔。比尔兴奋地为大家介绍：“这位是我今天的特邀佳宾，她叫苏珊。”朋友正放心不下自己的妻子呢，这可解决了他的后顾之忧。他热泪盈眶，感叹：“比尔真心细如发啊！”从此，他们成了推心置腹的莫逆之交。

比尔成为世界首富，跟他有注意生活细节的良好习惯是分不开的。

做个心思细腻的人，关注生活的每个细节，也应该成为我的良好习惯。

下午，季梓涵妈妈跟我说：“最近，孩子的课外阅读情况良好，能把看课外书看作一件喜欢的事情来做。预习复习情况还不太好。不过，有一回，在‘富兰克林成功表’上，夏老师写了‘表扬’两个字，那天晚上，她作业做得特别认真。......”

咳！这孩子，生活在老师的表扬里啦！

记得那天她妈妈在“富兰克林成功表”上写着：“妈妈不在家，能自觉做好功课，看课外书。”那么自觉，我当然情不自禁“表扬”一下啦！没想到，这并非刻意的举动，给了孩子莫大的欣慰，莫大的鼓舞！

看来，孩子是很在意老师的一举一动的，要特别注意自己的形象才是：

“无限放大孩子的优点，无限缩小孩子的缺点。”孩子有了优点，及时表扬。让孩子感到老师时刻在关注着他，给他以学习的动力！

孩子存在某些不足，或学习遇到某些困难，老师要能在最短的时间内感觉到，并给予无微不至的关怀和无私的帮助，成为孩子坚强有力的后盾，使孩子不再迷茫，不再徘徊！

自然，事情做起来总比说起来复杂。有攀登高峰的勇气不一定有攀沿绝壁的行动，有滋润万物的柔情不一定有普降甘霖的能力！但是，我想：办法总比困难多，只要心思细腻，只要坚持不懈，相信总有绳锯木断、水滴石穿的一天。林清玄说：“连石都可以撞出火来，还有什么可畏惧的？”

做什么事情都要认真细心，才能发现别人没发现的问题，才能把事情做到更好。

我读完《公司是船，你在船上》这篇文章的时候，使我心灵深处受到震撼，同时，也不自觉的进行思考，作为公司的一员，你为公司的发展做了些什么……

看完了整篇文章我明白了很多道理，也提高了思想认识水平，他教会我怎么去用公司的思维思考，明白了自己作为一名公司的员工该如何将自己的抱负变成真正的实践，如何用一种顺畅的思维方式知道自己前进的道路，迅速的成为公司的顶梁柱，如何成为公司不可或缺的人才。

一、以主人翁的心态面对将来的路。公司就是你的船，公司就是你的避风港，公司就是撑起你的帆，其实公司不只是这些，公司是你真正的家。在公司，我们真正的找到了用武之地，所谓有的放矢也许就是这样吧。要做公司的主人翁，要做船长，就要将自己融入公司，我们不再是散兵游勇，没有那么多的错误或失误可以被谅解，有的只是自己的不断成熟和公司的忠告，也正是这样才让我们能够成为一个能够独立的人，一个可以面对困难，分析问题，解决困难，取得成功的人。

把公司当做你的家吧，每天清晨擦干净办公室的地板，把同事当做自己可以依靠的家人，一起聊天一起奋斗，一起为了共同的目标努力，共同经历困难磨难，共同享受成功的喜悦，这就是同事，这就是一起承担责任享受团队荣辱与共的同事集体。当我们白发苍苍将要离开这个奋斗的组织的时候，我们会不会问心无愧的说我奋斗过我无悔呢？

二、人应该在基层吸取养分。有人说不想当将军的士兵不是好士兵，有人说不想当船长的水手不是好水手。诚然有着“会将腰下剑，直为斩楼兰”的精神是一个人不可或缺的，但是当你思忖着成为将军的同时有没有想到过成为一名将军应该经受什么样的磨砺呢？没有经过沙场的磨练就不可能站在城门上指挥，没有拼过刺刀就不会有百万雄师臣服脚下的霸气外露。没有基层的锻炼就不可能胜任领导的职务。人可以有远大的抱负，可以有年少轻狂，但是不能好高骛远。一个超出本能的目标会拖垮一个人的意志，一个适当的目标会造就一个不停走向成功的智者。“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。”在基层是一个积累的过程，我们是新人或许是一个事业有成的人，但我们仍需要不断地学习，学习经验，学习知识，用我们专有的创新思维与活力创造公司需要的能量。“合抱之木生于毫末，九尺之台起于垒土。”只有不停的积累、耐心地吸收、消化自己学到的知识，才能创造出新的价值。

三、细节决定成败。千里之堤溃于蚁穴，如果我们不懂得细节的重要性的话，将来我们就会被细节击败。我们在工作的过程中要时刻注意，做到最好。每一次细小的疏忽和失误都可能是一场灾难的导火索，当失误和疏忽积累到质变的时候，灾难就出现了。因此我们要时刻注重细节，一丝不苟是一个中良人必须拥有的心态。注重细节既可以让一个人成为一个可以信赖的人，又可以让一个集体成为一个成功的集体，还可以成就一个公司的领先地位。因此注重细节是我们对自己负责，对公司负责的必然要求。我们只有做到了注重细节才会成为一个成功的人。

四、言出必行，善于实践。眼高手低是有些人的弱点，是思想的巨人行动的矮子，心有万般思绪而不得诉诸于实践。我们一定要能够认识到自己弱点，有信心去改善自己，去将自己推向成功。一个值得信赖的人总是言出必行，具有很强的执行能力。我们来到这个中良，如果没有言听计从的执行能力，就不能为公司创造价值，那么斯人何用？虚心学习，善于实践，在新人的世界里，所有人都是巨人。只有虚心向老师傅学习，才能获得真知，“劳动人民的智慧是无穷的。”因此我们必须在基层，在实践中去发现知识，去寻找真知，去创造价值，不能因为自己有背景、资格老、技术好、学历高而恃才傲物目空一切，这样的人不仅做不好事情、学不到东西、还学不会做人。

公司是条船，我们都是乘船人，只有同舟共济，才能顺利达到彼岸；公司是我家，我们都是家庭一员，只有齐心协力，才能司和百事兴！