2022高考“红楼梦”作文素材精选2篇推荐度： 热点范文

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？读书破万卷，下笔如有神，本页是人美心善的小编沉默为大家收集的2022年关于红楼梦的高考作文【精选7篇】，欢迎参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”

她是袅娜的潇湘妃子，曹雪芹将她比拟为西施式的清瘦之美。她是黛玉，优雅若清水芙蓉，娴静似娇花映水，圣洁如空谷幽兰。她素淡雅静，不以脂粉和珠翠加以装饰。黛玉，削肩细腰，身材修长，却偏偏患有“不足之症”，弱不禁风，病态柔弱。

黛玉的母亲早逝，因家道衰落，自小过着寄人篱下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持着忧愁哀伤之态。她喜聚不喜散，不善交际也不会奉承，她就是这样落拓孤傲的女子，却被他人说成“孤高自许，目无下尘”，所以她不及宝钗那般深得人心，面对他人的非议，她只能哑然作罢，然后顾影自怜。黛玉是悲观主义者，她伤情葬花、抑郁惊梦、悲痛绝食、焚诗断情、含泪归天……一幕幕情节，浸染了她多少伤心泪，在那座金雕玉砌、富丽堂皇的大观园里，她终日郁郁寡欢。而她的泪，只落给宝玉一人，唯有宝玉懂她那缱绻的哀伤。黛玉是含着怨恨、无奈、悲痛、绝望的泪水亡逝的，她在世间徒留了太多遗憾和不甘，死后也没能释然。

黛玉的苦，是天性所使，让万千读者感伤落泪。她用凄美的爱情，演绎了悲惨的命运。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”

她是妩媚的蘅芜君，曹雪芹将她比拟为杨贵妃式的丰艳之美。她是宝钗，清逸婉丽，温柔飘逸，文雅静肃，被誉为“群芳之冠”。她肌骨丰泽莹润，举止端庄娴雅，且没有黛玉那份娇弱的病态，与杨贵妃的风韵不差毫分。

宝钗出生在豪奢富裕的薛府，这使她做人处事都具备大家闺秀的风范。她随分从时，品格端方。曹雪芹说她有着“豁达的胸襟，超出常人的涵养”，她的温和与沉稳是贾府上下有目共睹的。宝钗不会为了小事而斤斤计较，也不会同黛玉那般爱争风吃醋，所以十分能笼络人心，最能圆滑世故，贾母和王夫人对她更是疼爱有加。宝钗恪守封建妇德，传统安分，对长辈言听计从，并痛恨伤风败俗之人。所以纵然自己深爱着宝玉，也要把情感压抑在心底。阴差阳错。黛玉、宝玉的相爱得不到长辈的成全，宝钗嫁给了宝玉。他们成亲那晚，黛玉泪尽归天了。自此，宝玉终日闷闷不乐，失魂落魄。宝钗最为愁苦，本以为能有一段美丽的爱情。不料，宝玉对自己冷若冰霜，对黛玉念念不忘。宝钗终究守不住宝玉，宝玉还是离去了，一走了之，杳无音信。

宝钗的苦，是社会所使，让万千读者扼腕叹息。她用华丽的婚姻，谱写了不幸的一生。

大观园里的爱情注定是个悲剧。她们都被情所伤，为爱受苦。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，她们都是令人怜惜和疼爱的女子，在红楼中梦一场。

物是人非事事休，欲语泪先流。

一部被称为文学史上的奇迹的《红楼梦》，围绕着人物的命运、性格衍生出许多意味蕴长的诗词。那些精致风流的诗是属于上层贵族中的小姐公子的，而大观园里各色各样的丫鬟，以不是诗的形式，谱写了洋溢着诗情画意的人生悲歌。

《红楼梦》里最具代表性的丫鬟便是晴雯和袭人了。

有人曾说，晴雯是黛玉之影，可见其才艺之高超精妙，性格之清高孤洁。她的才艺自不同于擅长作诗赋词的林黛玉，但她针线上的技艺超凡脱俗，连京城最高级的裁缝不敢补的孔雀毛皮裘也能补好；而她的孤高反映了一个蔑视阿谀奉承，不屑投人所好的女儿“骨气”是一众口乖舌巧的丫鬟一枝不着尘泥的清水芙蓉，但也注定了她的悲剧。晴雯不比黛玉，只是个“稍有头面”的丫鬟罢了，她那清高孤洁的性情不为贾府中的“大人们”所容，那高超精妙的才技更是把她卷进贾府明争暗斗的旋涡中，成为惹人妒又难自护的牺牲品。用唐代诗人秦韬玉的诗《贫女》来形容她恰好不过：蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸指巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！晴雯抗争一生，含恨而死，悲哉！

而袭人，自然便是宝钗之影子，袭人同晴雯是丫鬟中一种对峙，正如林薛对峙一般，是才与德的对峙。袭人性格温顺平和，有一股“实心眼”、“侍侯老太太之时，心里只有老太太；后侍侯宝玉之时，心里只有一个宝玉。”她的这种对主子忠心服顺的性格，使她赢得了贾府“大人们”的赞赏，却一样逃脱不了带着悲剧意味的结局，无疑，她玉宝钗一样，是封建制度的卫道者，她尽心尽力地服侍主人，为的是一朝攀上枝头，成为封建家族上层阶级的一员，可惜这样一位“似桂如兰”的女儿，也没有看清封建社会下的钟鼎鸣食之家有“树倒猢狲散”的危机，也带着丫鬟在种种封建礼教束博下愚昧无奈的悲哀。嫁给伶人蒋玉菡，相比其他“金陵十二钗”的结局来说要好得多，但“伶人”在那个年代是非常低下，遭人歧视的职业，可想而知，即使蒋对袭人十分好，她的幸福也像飘在空气中的花香，浮沉不定，难以捉摸，甚至可能像“空云”，是她终尽一生勤劳温顺，到头来依旧无法圆的一场女儿“空梦”像宝钗一般“随聚随分”的她，有自己的梦想不能实现，有自己的幸福难以守候，“堪羡伶人有福，谁知公子无缘”，也许她心中对宝玉的依恋与爱慕，在她依顺地服从了嫁与蒋的那一刻，就长埋心底了，她是个抓不住命运的可怜人。

同是大观园的丫鬟，一个才艺卓群，一个温柔可人，都体现了女儿的可爱；一个含恨而死，一个嫁与伶人，都体现了封建大家族的丫鬟命运的可悲可叹。

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍！似诗非诗的女儿们，歌出多少诗一般流转的悲歌！

有人说人生是一本书，有的人平平谈谈，和风细雨，但他的人生之书却丰富而细；有的人飞黄腾达，青云直上。但他的人生之书却不堪卒读；有的人坷坷坎坎，千辛万苦，但他的人生之书却引人入胜，对于曹雪芹这本书，愚蠢的人草草翻过，聪明的人细细阅读，为何如此？因为我们只能读它一次。

品读《红楼梦》这部堪称我国小说巅峰之作的伟大书籍，让我感悟到历史的变迁，人性的丑态是何其可怕，让我领略到封建大家族里的明争暗斗，官场上的尔虞我许，也让我明白了一个封建家庭兴衰的必然性。

品读《红楼梦》也让我认识到经典的爱情，不一定要天天相偎相依，但一定要心灵的契舍，感情的相依。经典爱情，不一定要炽热得灼人肌肤，但一定是“动了你的容，暖了我的心”。经典爱情，不一定要电闪雷鸣般的轰轰烈烈，但一定要默默相守时的体贴与关爱。贾宝玉与林黛玉的爱荡气回肠，令人向往。有一次浪漫相遇，相知复相守，纵是结局凄凉，但或许凄美落寞的结局正是这个故事最完好的结局。

品读《红楼梦》让我明白了并不是人世间的感情都是圣洁的，在“圣洁”背后其实隐藏着的是人性的险恶和一颗被世俗所染指的心。

我想就曹雪芹而言，创作这部经典是她今生最大的收获吧。虽然我不否认她在另一个领域里的突出成就，可是就《红楼梦》来说，倾注的不仅仅是感情，还有她丰富的人生阅历以及高远的人生哲学。品味《红楼梦》让人有一股捉摸不透的情思和一种似乎游离于世外的气息。它是经典，可却有一股亲和力；它既平凡，可又有独特的高贵的笔赋于它美的神学。

品读《红楼梦》让我读懂了人生百态，读懂了人的成功是靠自己的改变而不是靠别人的改变，很多时候，我们不是败给了别人，而是败给了自己。也让我读懂了美的事物容易消逝，要努力去把握，去追逐，别让人生留下太多的遗憾和太多的感叹。

品读《红楼梦》，也让我明白了爱情在权力面前是如此不堪一击，虽然它神对、纯洁、美好，可敌不过一切权利的侵蚀。书中主人公的命运掌握在别人手中，掌握在封建家长制手中，为他们扼腕叹息的同时又为自己如此幸运而欢呼。

唐太宗李世民曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”品读《红楼梦》里的百味人生，阅今生的成长道路，《红楼梦》里经典的传承，也正是我人生之中的一面镜子。

人生路茫茫，有太多东西值得我们去珍惜，去回忆，也有太多东西值得我们去感读，去感悟。《红楼梦》里的哲理，教会了我爱的含义，也让我明白了不是什么东西都是永恒的。

品读《红楼梦》感悟太多，虽未理解透彻，但也多多少少读懂了一些人生，读懂了一些真理，更明白了人世间并不是什么都是完美的，它终有欠缺，可正是欠缺之处使得故事更美好，更具诱惑性。

世界上著名的文学家莎士比亚曾创作35个剧本，其中包括了三四百个人物，而我国的文学史上也有一部文学巨著能与之媲美，那就是《红楼梦》。

《红楼梦》一本书就包括了700多个人物，其中的人物关系以及整本书的结构十分的浩大。每当拿起这本书，我就不由得感慨作者写作的高明。那就作者到底是何方神圣呢？曹雪芹，原名沾，字梦阮，号雪芹，本身是一个鄙视功名利禄的人，给自己取的号，出自于苏轼的“泥芹有素根，雪芽何时动”。

认识完了作者，让我们来回到这本书——

白先勇老师曾说过：“写小说最重要的一点就是人物的出场。”大家都知道，林黛玉本身是苏州人，很多人对于苏州的感觉就是两个字——精致。曹雪芹先生将她安排在苏州，仿佛是要将林黛玉打造成一个精美的艺术品。这林黛玉啊，虽然算是个世家小姐，但是祖上的基业到他父亲这一辈也算是没落了，更何况自己母亲已亡故，不得不小小年纪就投靠外婆。但林黛玉是怎么样的人？人家是降珠仙草降人间，自然也就养成了她那孤傲清冷的性格。

在前几章，曹雪芹先生将林黛玉初进贾府的画面描写得栩栩如生，在贾府这种雍容华贵的环境中，我想那时她心中一定有对自己以后生活的一种危机感。看到奢靡的贾府，可能心中早就已经有了自卑的心理。引出了本书的主人公林黛玉，紧接着，高明的曹雪芹就又塑造了一个精妙绝伦的角色——王熙凤，书中是这么描写她的：“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”。曹雪芹先生在开场的时候，将王熙凤描写的越漂亮，就于后来的身世之悲形成了鲜明的对比，可见曹雪芹在《红楼梦》中写的每一句话都不是空穴来风。

从解读这个作者在看到主要的章节，最后要说的应该就是几个主要的人物吧。

“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画”

贾宝玉和林黛玉，一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草，两人似乎是绝配。此时，曹雪芹又引出了本书的另一个女主人公——薛宝钗。较之其他的人物，薛宝钗的出场十分的平淡。

大家一定还记得《红楼梦》中的一个经典桥段，里面有两句话——“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”。两句话似乎昭示着两个人仿佛就是金玉良缘，从一开始就在三生石上缘定的。那这不就尴尬了吗？难道这贾宝玉要脚踏两只船不成？

但是，玉是纯净的，也是很容易碎的，所以即使黛玉和宝玉的情再好，也是脆弱的。但宝钗则不——她是金，真金不怕火炼，也是一把锁，到了最后，贾府已经支离破碎，最后也就只能靠着薛宝钗一人来支撑。简简单单的三个人名，就将整个大故事的结构给拟出来了，在这里不要再一次感慨曹雪芹写作之高超。

林黛玉寄人篱下，试图冲破命运，忧郁孤傲的性格，使人难以靠近；薛宝钗从容守分，大可安邦定国，小可相夫教子……两个性格极端的人，昭示着不同的命运。

曾经有诗写得好：“在外国人眼中，你是茶叶，你是瓷器，你是泰山，你是长城，你是北京的太和殿，你是西安的兵马俑；在中国人心目中，你是盘古，你是女娲，你是大禹，你是贲帝。你是白居易的《长恨歌》，你是曹雪芹的《红楼梦》！”

读懂一部《红楼梦》，就是读懂一部中国的过去文化时。读懂一部《红楼梦》，就是读懂中国这样一个人情社会的人情世故。

《红楼梦》讲述的是四大家族一荣俱荣，一损俱损的故事，贾王史薛的命运环环相扣，其中也不乏一些我很欣赏的人物。

薛宝钗在许多人看来是一个工于心计的女子，但在我看来却不是如此，她只是封建社会的一个牺牲品，她被封建思想所禁锢，她这样一位女子，其实在现代应该算是贤妻良母的典范了，举手投足间都体现出一种大气、端庄。而当宝玉夸宝钗像杨贵妃的时候，宝钗面带怒色地说：“可惜我没有一个像杨国忠的哥哥。”宝钗素来都不都不怒形于色，对人总是恭敬大度，此话一出，耐人寻味，她的哥哥薛蟠不能像杨国忠一样能光宗耀祖，使自己的家族发扬光大，反而还使自己的家族蒙羞，想来薛宝衩是恨铁不成钢，可处于那样一个重男轻女的社会，薛宝钗无权教育自己的哥哥，她自己也是无可奈何。

林黛玉是一个多愁善感的美人儿，她有着细腻和敏感的心思，因为林黛玉的身世，她所表现的是一个贵族阶级的小姐。林黛玉有着她自己独有的清高，她认为自己与那些身份低贱的人不一样，自己与他们那些人相比，就是对自己的一种侮辱。而另一方面她的性格也是有叛逆的因素，当宝玉挨打的时候，王夫人，老太太，宝钗都去看望宝玉，都是劝解宝玉考取功名，而黛玉却与他们不用，黛玉只说：“你可都改了吧。”可见黛玉与宝玉有着相同的思想，他们的思想里封建思想和新潮思想并存，都有叛逆的一面，黛玉是任性的，小心眼的，多疑的，而在我看来，她正是以这种独特的方式在对封建思想进行控诉。黛玉先是失去了母亲，继而又失去了父亲，她寄人篱下，难免性格会敏感多疑，但是她的才华是无可否认的，她对诗词有着独特的研究，是一位才女。

宝钗和黛玉是两位风格不同的女子，薛宝钗品行端正，容貌美丽，对人又豁达随和，丫环们都喜欢和她亲近，而黛玉气质非凡，十分清高，她给人的感觉是不食人间烟火，有些冷漠，可是宝玉对她的情有独钟，使她不再那么的孤独了。

最后我非常欣赏的人是王熙凤，我想大家最熟悉的就是她的开场，未见其人先闻其声！她在老太太眼里是一位能干嘴甜的丫头。黛玉第一次进贾府的时候，拜见后，经贾母介绍，认识了王熙凤，知道她在贾府权势很高。还不及多想，凤姐就拉着黛玉的手，上上下下打量了一回说了一番赞美黛玉的话后，又哀怨姑妈的逝世，最后又拉着黛玉问长问短，把贾母哄得团团转。而我们对她最熟悉的一面就是她十分的心狠手辣，在“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。在对于自己婚姻的小三尤二姐以及她腹中的孩子她更是不放过，而且使尤二姐吞进自杀，连带着腹中的孩子一起死去了，尤二姐死后，她还假装流了两滴眼泪，可见她是如此的虚伪。当然也只有她才能把持贾府的财政大权，她做事干练并且样样事情条理清楚，从不拖延，治家有方，从某种程度上来讲，她在我们这个社会上也能称得上是一个事业型的女强人了。

《红楼梦》是四大名著之一，我想它其中的精妙之处是无穷无尽的，难以用三言两语就能说清，曹雪芹塑造的人物个个有血有肉，十分鲜活，我敬佩万分。

一丝凄离一泪涌，一情相依一情浓。一木一石一梦缘，一颦一笑一皆空。

一曲红楼，今朝梦散，一袭红袖添香馥，潇湘凭栏泪葬花。

一个天降的女子，一段被携刻在奇石上的鸳鸯宿命，在历史的长卷中生生不息。

一段凄美的姻缘，在落落红尘中，带着一个女子全部的爱恋，重新奔向她所以为的永恒。

一道永远无法跨越的世俗门槛，闪禁了肉体，却禁锢不了渴望自由的灵魂，香消玉殒了娇颜，却阻止不了灵魂的升腾。世间万物皆有情，却唯有你的最真、花开花落乃世间常态，你却能从中读出伤悲来，你注定了是一个非同寻常的女子。一方花冢，是你对爱的渴望，更是你对人性的呐喊，腐朽的，四角天空下的，最唯美的诗篇。

一曲葬花吟，一段伤痛，随着女子的逝去，氤氳在我所呼吸的轻柔中。

黛玉，你是那么柔弱的女子，自小染疾，因丧母之痛乂平添了几分愁容，自此随波逐流，寄人篱下，九岁入贾府。在这样的家族中，如何明哲保身，这就要求你小小的人儿总是步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑。你的自尊、你的聪颖总是那么独树一帜。这让我看到了，你其实是那么坚强的女子，你在封建的泥沼中挣扎，你相信你是出淤泥而不染的，你努力去爱，努力去追求。纵然，你已知晓了结局，你也不会去改变，你的执着让我愿与你共勉。

颦儿，多么轻盈的名字，正如你，黛玉，像风一样，飘摇在封建统治的腥风血雨中；如水一般，流淌在腐朽的琴瑟乐音中，但你依旧如圣洁的莲花，散发出悠远的芳香，十里香颂。一部《西厢记》寄托了一个少女的情思，在那个年代，女子是不被允许阅读此类书籍的，这条禁令束缚了千千万万个女子，唯独羁绊不了你，清高孤傲的林妹妹，骨骼清奇的林妹妹。

你和宝钗不同，你没有宝铰的世故圆滑，她也没有你的率性纯真。你和熙凤不同，你没有她的阴险狡诈，她亦没有你的善良可人。你就是与众不同，无人能与你媲美。千古流传的林妹妹，敢爱敢恨、葬花吟诗的林妹妹。

“可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金钗雪里埋。”这是你一生的判词。你不甘于让灵魂永远禁锢在这短短的五言诗上，所以，你超脱了自然，超脱了凡尘。

黛玉啊，殊不知，你原本就是一曲神话，前身为绛珠仙草，为续木石前缘，而私下凡界，蓄意以一生之泪，无限情愁，还前世之债。无奈情债之重要用你正值花样年华的生命去换。无奈时光蹁跹，你逃脱不了花落碾作尘的宿命。无奈到了最后，你终将带着你的与众不同，消失在轻柔的江南的风里。

而我，在你葬花之地，品味一曲《石头记》，以千世之泪，浇灌前世遗花。

一本厚厚的《红楼梦》承载着曹雪芹多多伤感的情念；一个集体物悲剧命运的末结又包括着他多少无奈。

“父儿是水干的“，每想讫这句话，都不禁一笑。

“花谢花飞花谦天，红消臭断有谁怜”，我闻声黛玉在低低吟唱，手把花锄，掘出一个坑，微微的将香袋抬出来，用洋埋葬，眼泪却不禁湿了眼眶。是否想伏了自己浮浮重轻的身世，是否在感慨命运的不私？众人都说你孤傲，可尔却只能感想到你的凄甜取凄凉。你是那株绛珠仙草，为报神瑛酒保的灌溉之仇转世投胎为人。这是否也就注定了你要为这“有是似傻如狂”的公子淌尽毕生的眼泪？

你爱泣，生涯在封建思维极为浓厚的贾家观后感大全，你没有能够诉说的人，你只能依附自己的泪水来冲走心坎的不开心。你的别名鸣作“潇湘妃子”，传说中娥黄，母英得悉舜逝世去的新闻，泪撒斑竹，而你潇湘馆里的那些竹子，是否也果你的泪水，而残留更多的泪痕。

“侬今葬花人啼痴，他年葬侬知是谁”，黛玉，该你吟出这两句时，你是否未经望见大家命运的终结点。黛玉，你尽力的抵御着封修野族，可凭借你的力气，又能耐它何？你望不惯宝钗的阿谀，谄谀，你也不理解迎遇贾母，你独来独往，打成一片，丫环，小厮皆说你不如宝钗恶相处。他们哪面懂你！你是黛玉，口比天高的黛玉，你即便冤屈自人也不愿息践本人，便使得不到他人的体谅，你也从不废弃自彼的准则。

你很有才干。水边联诗史湘云的”冷塘渡鹤影”不难倒你，你低头望睹地空的亮月，对没“凉月葬花魂”的千古名句；破意新鲜的《五美吟》，至昔替己称颂。最爱的仍是你的《葬花辞》，没有什么太多的理由，只由于读葬花辞就能感触到你的心境，泪水返去在读到“一晨春绝红颜老花降我灭二不知“时，滴涨下去，晕染在纸弛上，仿佛能看见你哀伤的脸庞……

你毕竟是离启了。在宝玉与宝钗大婚时，你惨惨地留下一句：“宝玉，你佳……“就放手分开。你将这终生所有的眼泪都给了他，算是偿还功他了，只是，你可晓得，有多少人为你的逝去觉得可惜与不舍。那么漂亮的一个人，那么剔透的一个人，终是”量利洁来还净往“。

花魂是谁？从是黛玉。

折上书，好像仍旧能感触感染到黛玉的吸呼，安静，雀跃却又远不可及……