萤火虫之墓观后感精选9篇推荐度： 萤火虫之墓观后感优秀8篇推荐度： 《萤火虫之墓》观后感（优秀4篇）推荐度： 萤火虫之墓观后感精彩7篇推荐度： 电影《萤火虫之墓》观后感【优秀8篇】推荐度： 热点范文

萤火虫，是散发着微弱光芒的昆虫。那微弱的光芒，却让人倍感温暖。奇文共欣赏，疑义相如析，以下是www.1mi.net爱岗敬业的小编山仔为大伙儿找到的12篇《萤火虫之墓》观后感，欢迎借鉴。

今天是英语晚自习大家都认为英语老师会让我们看完电影后，他会来讲课。可是事情并不像我们想的那样，在看书的那一段时间，英语老师拿了一本《萤火虫之墓》看了起来，他还对我们说：“这是日本一个叫野板昭如的一位十三岁的小作者在日本战争时期写的一本书，野板昭如在自己的最后一点时间里写下的一本书。"

后来，阅读课快下课的时候英语老师问我们要不要看《萤火虫之墓》的电影。于是，我们就齐声说好。‘’我觉得即使我们今天晚上少做了一张试卷但是通过这个电影，你们能收获的远远要比做一张试卷要好得多。”

野板昭如原本生活在一个可以说是幸福的家庭，可是后来因为美国的侵略野板昭如母亲叫野板昭如和他妹妹先逃出去。结果野板昭如的母亲就去世了，不久野板昭如又在取钱时得知他爸爸也不幸去世了，得知这个消息清太不禁伤心欲绝，但是他想我还有个妹妹，“我一定不能让他知道这个事实”后来，野板昭如还被他阿姨给逼得带着他妹妹离开他家住到了防空洞和妹妹相依为命，他妹妹也非常懂事。但过了不久野板昭如他们没有吃的东西了，野板昭如为了不让他妹妹生病还饿着肚子所以野板昭如每天晚上都去抢偷东西给妹妹吃，直到有一天野板昭如被人发现了为此还进了警察局。几天后，野板昭如的妹妹也因为营养不良去世了。

当看到这里时我也不禁流热泪盈眶了。后来，英语老师还问我们一个非常深奥的问题：“你们现在也许还会和爸爸妈妈吵架，但是你们有没有想过如果你爸爸妈妈不在了你还会和你爸爸妈妈吵架吗？”对于这个问题我的确没有想过。因为以前我总是觉得爸爸妈妈对我好是他们应该的，和爸爸妈妈吵架我都认为是他们的错而不是我的错。听了英语老师的一番话我的确是深有感触，今天会到家妈妈还问我要吃什么我给你烧。我心里的确的有些感动。每当我遇到一些不顺心的事情时，和爸爸妈妈吵架时，以前我也许会和爸爸妈妈吵架但是，自从英语老师的问的这个问题后，似乎我的一切不愉快都没有了。

电影《萤火虫之墓》是一部非常感人的日本电影。里面点点滴滴的细节都会给我启示，电影主角阿泰说的第一句话“昭和20年9月21日晚，我死了。”就说明这是回忆的电影。在他慢慢走向14岁那短暂的生命时，又想起了死去的妹妹节子。于是，电影的主要内容，就是阿泰和节子的幸福、快乐的时光。而他们的母亲因为战争而失去了宝贵的生命。阿泰一直瞒着妹妹这件事。战争给了人们带来了许多痛苦，为什么不能停止战争？就因为战争，才失去了那么多宝贵的'生命！可是有一天，阿泰发现节子在挖地上的泥土，然后把死去的萤火虫埋进了泥土里，在上面插了一根小树枝，做了一个小小的坟墓。原来，她已经知道自己的妈妈不在了，所以像埋葬妈妈一样来埋葬萤火虫。节子问哥哥：“为什么萤火虫那么快就死了？”是呀，生命为什么如此短暂，我们是不是该让生命变得充满活力，要好好珍稀生命，不让它白白流失。最让我感动的是节子快离开生命时的那一刻。她用垂死的眼睛望着哥哥：“哥哥，你吃吧。”说着，便拿起两块石头，“蛋糕，很美味的，你试试吧。”妹妹的身体如此虚弱，就连石头都当成蛋糕了！在这生死界限中，节子从来都没有那么懂事过！节子才4岁，生命就这样离开了她幼小的身体。为什么生命要离开，为什么？

这个电影给了我许多启示，那短暂的生命里，包含了许多、许多……

可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢？他们应该先补补真正的历史，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，但其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。

影片中第一次美军空袭过后，有人在燃烧的废墟前愤怒而又无助的高喊：“我们到底做错了什么，为什么要赶尽杀绝！”是的，作为民众的日本国人也只是日本军国主义所发动战争的牺牲品，但比起被自己的国家所带去灾难的国家的人民这句问话便显得如此苍白无力，其实《萤》并没有表现对美军的仇视，有的只是对未来的迷茫和对现实的无奈。

在第二次世界大战末期，美军对日本采取了长期的轰炸，故事主人公的母亲在一次空袭丧生，作为舰长的父亲也在战争中杳无音信，留下了年仅14岁的清太和4岁妹妹节子住到了远房姨妈的家中，过起了寄人篱下的生活。

人在难以自保的情况下难免会变的自私起来，随着战势的恶化，生活变得越发艰难，兄妹俩与远房姨妈的关系变得越发不和，最终由于忍受不了姨妈冷言冷语的清太带着妹妹离开了姨妈家住到了一个废弃的防空洞中，日子过得艰苦，但却快活。

为了在黑夜里给防控洞带来光亮，哥哥清太抓来萤火虫放到了两人蚊帐里，看着洞中飞舞的萤火虫哥哥带着兴奋给妹妹讲起了自己去父亲的军舰观看阅军的情景，激动之余唱起了军国主义激励士气奔赴战场的军歌，并摆出了开枪的姿势，然而接下来的一刹那，清太沉寂了下来，看着自己与妹妹的处境，又想起了生死未卜的父亲，激情被漆黑夜色吸吮，随着萤火虫的飞舞而消散殆尽。这一心境的落差正是监督对发动这场战的日本军国主义的抨击，曾经鼓舞着人们奔赴战场，带来的却是飞蛾扑火的灾难，那些鼓吹战争的谎言都在残酷的现实面前没了底气。当影片接近尾声清太得知日本无条件投降时，先是发问“投降了，那我们岂不是战败了！”本以为他会带着战败耻辱的心情继续发问，然而接下来这句却是“我们投降了，是不是意味着不用打仗了？”这才是当时日本国民最真切的的渴望。然而，战争的结束并没有阻止悲剧的继续，海军的全灭，父亲的阵亡扑灭了最后一丝希望，清太在拿着救济金返回的路上，悲痛绝望的自语“爸爸，你不要死，你死了我们怎么办？”影片中每一句话语都是那么的切合实际。作为哥哥，清太此时最关心的是如何能养活妹妹和自己。

作为哥哥的清太为了妹妹表现得实在太坚强了，母亲的死一直隐瞒着妹妹，将痛苦独自一个人承担了下来，有努力的照顾妹妹，为了给的病的妹妹做点好吃的去农田里偷盗，结果农夫抓到痛打得遍体鳞伤又送到了警署。

“那天，姨妈告诉我，妈妈已经死了，埋在地底下。”

原来自己一直隐瞒的事实妹妹早已知道，此时积压的悲伤再也按捺不住了，泪水顺着脸颊流淌下来，这也是片中清太第一次落泪，但在妹妹面前他还是强压着悲伤哽咽着，没有发出声来。

“为什么妈妈和萤火虫都那么快死？”

当节子埋葬死去的萤火虫时这样问着哥哥，这让人不免联想起樱花来，作为日本的国花，樱花有着短暂的盛开和绚烂的凋零，比起樱花萤火虫的命运似乎更为悲惨，它生活在夜间，在黑夜里发散着微弱的光亮，像是残喘而又挣扎的希望，然而当黎明的曙光真的出现它的光亮却消失了，惨淡的死去，又有谁能为它立上墓碑？故事的借喻在这里变得明朗，战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……

其实何止这两兄妹的命运如此凄凉，动画只是借两兄妹的遭遇来表现这整个时代的悲剧，片头哥哥饿死在街头，到了晚上有人来清理街道时，除了清太还有几个孩子躺在一边，其中有的已经不行了，不过，剩下能够救活的又有谁来救呢？

作为国人不得不撇开动画，想想我们自己，因为我们才是这场战争最大的受害者，在为日本无辜生命落泪的同时是否应该想得更多一些呢！我们才更是被卷入这场罪行的无辜受害者！如果我们战败，或许连萤火虫的命运都比不上。想到国产动画的发展，也许国内的审批制度是严格了些，但我们的制作方也做出一部这样的动画来，想不出什么样的审批能限制得了。不要总是年轻的一代沉浸在他人的悲伤，忘记了自己的伤痛。

看过了这部电影，现在说说我的一些看法。影片讲述了第二次世界大战末期，作为日本军国主义所发动战争的牺牲品的日本民众的对战争的态度以及普遍心理。

可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢？他们应该先补上历史背景知识，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，我觉得这其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子—战争的直接受害者由生到死为主线，真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的美好，取而代之的是人在难以自保的情况下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈，相反，我还要肯定她的决绝，为了让自己的孩子活下去，她放弃了她所能放弃的一切。

影片以萤火虫为名，萤火虫本身即是一种寓意。战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……这样的场景赚取了许多感性的女生的眼泪，死亡是那么的可怕，活着的人对死去的人难免会有怜悯恻隐之心。

喜欢看动漫的朋友，应该都知道日本的宫崎峻大师吧？是的，他有很多优秀的动画作品，他的动画作品中的人物时而唯美、时而质朴，时而让人感动的眼泪哗啦，让我印象最深的，则是故事中所包含的深层意义。

我向来喜欢动漫，虽然现在年近三十，可这对我来说，一点也不影响看动漫的兴趣，朋友们都笑我是长不大的孩子。

我每个星期六最喜欢干的事，就是将家里的卫生都打扫干净后，端上一杯开水或者一堆零食，享用CCTV-6和其它频道的精彩电影。第一次看宫崎峻大师的作品是无意之中的，那是某月的星期六晚上，一个电视频道看到的《幽灵公主》，当时我还不知道那是谁的作品，只知道里面的美丽景物、鲜明的人物是如此的鲜活，特别是在景物处理上，是如此的逼真，我就被吸引住了，这是我第一次觉得动漫也能把深层意义发挥得如此好。接下来的几周里，我在每个星期同样的时间，看着各部宫崎峻大师的动画电影，有《飞天红猪侠》、《百变狸猫》等。经过我妹的指点，我才知道那是宫崎峻大师的作品，接下来的几周，我便在电脑中搜索他的作品，我基本都看了个遍，而让我百看不厌，但每次都哭的稀里哗啦的，就属《萤火虫之墓》！因为战争而给多少无辜的人民带来同样的家庭悲剧。

刚开始，我有点看不明白，因为故事采用了剧中男主人公（阿泰）亲身回忆的形式展开。影片一开始，阿泰站在他自己1945年9月21日因战争带来的饥饿即将死去的地方，在地下通道里，行人给了奄奄一息的阿泰一个食物，但阿泰已无力食用，他即将死去，他倒下的时候嘴里念着妈妈和妹妹，因为这两个人他最亲的人已经先一步离开了他。阿泰死了，地下通道清理的工作人员来了，这里已经有好几个因为饥饿而死亡的少年，他们一一检查了每个人的身上，在阿泰的身上找到了一个糖果罐，糖果罐是妹妹以前最喜欢的东西，以前里面装满糖果，后来糖果吃完了，他和妹妹便拿来装了闪闪亮的萤火虫。清理人员尝了一下，很甜，另外一个人则说这个糖果是没用的东西要他扔掉，清理人员使了很大劲，丢了糖果罐，糖果罐被丢到了草丛里并打开了，这时候萤火虫出现了，漂亮的绿色光出现了，妹妹也出现了，妹妹看到即将死去的哥哥，想走过去，这时候哥哥已经出现在他后面了，原来，哥哥死了，和妹妹一起相聚了。哥哥笑着把糖果罐交给了妹妹，妹妹开心的拿起了糖果罐，他们乘上了一趟列车，不知开往哪里，但妹妹打开糖果罐并倒出了一粒给哥哥，她享受的吃着糖果，两只够不着地的小脚在快乐的舞摆着。

今天我看了一部电影，它的`名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影非常感人，使我不断地在流泪。

我来讲述一下吧：哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，可是时间一长，亲戚们非常嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，因为他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：“你在干什么？”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。

《萤火虫之墓》这部电影非常感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还非常贫穷。我们现在一定要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来。

传说萤火虫是在战争中死去的人的亡灵。你见过吗？如果见过，请为它们祈祷。

相信看过这部动画的人一定记得这样一句话：“昭和xxx年9月21日晚，我死了。”这也是电影的第一句台词，瞬间就为它定下悲凉的调子。

刚刚看完了萤火虫之墓，哭的我稀里哗啦，这是一部值得去看的动画，也值得人们去反思！

它讲述了在二战期间，美国对日本采取了长期的轰炸，故事主人公的母亲在一次空袭丧生，作为舰长的父亲也在战争中杳无音信，留下了年仅14岁的清太和4岁妹妹节子住到了远房姨妈的家中，过起了寄人篱下的生活。

人在难以自保的情况下难免会变的自私起来，随着战势的恶化，生活变得越发艰难，兄妹俩与远房姨妈的关系变得越发不和，最终由于忍受不了姨妈冷言冷语的清太带着妹妹离开了姨妈家住到了一个废弃的防空洞中，日子过得艰苦，但却快活。

作为哥哥的清太为了妹妹表现得实在太坚强了，母亲的死一直隐瞒着妹妹，将痛苦独自一个人承担了下来，有努力的照顾妹妹，为了给的病的妹妹做点好吃的去农田里偷盗，结果农夫抓到痛打得遍体鳞伤又送到了警署。随着生活的日益艰苦，节子的身体渐渐垮了下来，当哥哥背着病重的妹妹来到医院时，却只是得来了“只是营养不良”这样的答复，“回去多吃点有营养的就行了”听得这话气得清太嚷道“我连吃的吃不饱，还能说什么营养！”

看着往日活泼可爱的妹妹一日比一日的消瘦憔悴的身体，我的心仿佛压了一块铅石，喘不过气来！

今天，我看了一部电影，叫《萤火虫之墓》。这片电影是讲：十四岁的哥哥和四岁的妹妹在空袭中失去了母亲，两兄妹以洞穴为家，没有大人帮助他们，要自行寻找食物。他们也像其他小孩一样夜晚一起在草地上观看漫天飞舞的萤火虫。可是快乐的日子不长，最后妹妹因身体衰弱而死。

看了这部片子，我心想：战争是无情的，他们随时都会靠近你 ，有时还会和你擦肩而过。而且，在战争中，许多家庭都是家破人亡，有许多孩子因为失去了父母，所以就成了孤儿……这都是战争带来的。所以，我们的课本上才写：我们要维护和平，制止战争，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园。和：我们希望，我们祈盼，让战火中的孩子，有一张课桌，平稳的课桌，不被导弹的气浪掀翻！有一间教室，洁白的教室，免遭＊＊＊的弹片击穿！和我们一样在鲜花中读书，和我们一样享受春天……

如果你是来寻找感伤的，那你就要失望了。这部堂而皇之登上影史的伪善电影为我不齿。

不要被这种伪善的伪艺术迷惑。说到底，这只是一部电影，而电影除了是艺术以外，更是一种手段，它是仅仅表达编剧、导演的思想的一种宣传手段，是一种蛊惑力量极强的媒体，没有主见者很容易跟随导演的视角去思维。导演能够在电影中随心所欲地偏重他关注的重点同时能够随心所欲地淡化他不关心的东西，给予观众他想要表达的东西，并让观众深深信服——只要电影本身制作的足够精良，而和史实不需要有任何关系。

我把这部电影归为“日本军国主义三步曲”之一。其他两部是《男人的大和》和《我正为君去死》。我们完全能够想象一个日本青年，少年儿童时期看了《萤火虫》做童年铺垫，然后便从《男人的大和》里学会如何去做一个“男人”，最后慷慨“赴死”。

看起来好像讲述可怜的兄妹俩在战争中相依为命的故事，但是，故意把故事开始在战争就要结束，日本本土开始受到空袭，国内大动乱开始，这一点从一开始就让我很不痛快：那么战争是怎样开始的？日本人在战争中扮演什么主角？那么前几年日本在全世界横行又怎样说？影片对此没有给出任何答案。只是故意选取两个分不清世事的未成年人来做主角代表全体日本人，好象日本人都是像这对虚构的兄妹俩那样，在一场无辜的战争中颠沛流离，透过这对虚构的兄妹的经历模模糊糊地告诉观众：“我们不明白战争是怎样开始的，但我们明白战争是全人类的浩劫！让我们远离这场灾难，千万不要再重倒覆辙！”如此之巧妙！在这番大道理之下，就在日本要全面战败之时，他们突然变成了手握白鸽的和平主义者。一下子，作为最残暴的日本人没有了，日本人在全世界犯下的最残暴的罪行也没有了，只剩下在战争中饱受痛苦可怜的日本受害者；作为杀人如麻的刽子手日本人不见了，只剩下孤苦伶仃的兄妹俩，只剩下凄美的飞舞的萤火虫。对于日本所犯下的胜之数倍的罪行，片中没有一丁点、一丝一毫的提及或是暗示，描述的完完全全、仅仅是日本受害者而已，而片中的主人公视角正是不懂事理的孩子，他们能有什么罪呢？——真是名正言顺的巧妙啊！影片

里还安排了一个手拿军刀的军人向天上的美国轰炸机怒吼道：“为什么要把我们赶尽杀绝？”看到那里，我觉得实在太好笑了：难道这位军人不明白答案？不该明白他们的军队都做了什么才招来美国飞机？从儿童主人公的无知无辜的视角中，顺势带过军事体系的无辜态度，一下子，整个国家的“无罪”态度毫不突兀的展此刻观众面前——毫不突兀地被理解了，不能不称巧夺天工。影片两儿童的父亲是军人，好像是海军，但在军中具体干的是什么则是留有悬念，没有交待清楚，甚至两个儿童也不明白父亲究竟在干吗。或许导演是要给观众这么一个印象：他们在战斗！就足够了。但我要对这位父亲的去向给一个靠谱的注解：他正在中国杀人。

在这种极力掩饰实情的状况下，我不给予怜悯：就是这对虚构出的兄妹的所谓的遭遇和死法，我甚至能够说，对同时冤死在中华大地上的中国人，简直就是天堂般的幸福了。如果你有时间为两个虚构的卡通人物悲伤掉眼泪，进而激发了你为战争受害者痛心疾首和反战思考，那么你何不去为自己的祖父辈，曾祖父辈的老人进一份孝心，或是去已故者的坟茔上注香？看毕此片，没有产生一点点这种想法吧？可他们是你的亲人和同胞，他们是货真价实的战争亲历者和受害者！难到他们竟比但是两个虚构的电影卡通形象更值得你落泪？然而这就是现实，这就是电影，这就是媒体对人思维的引导和教唆。

反观德国人，他们对待战争的态度没有遮掩，没有虚构，这个民族从内心深深地反省了。以色列的犹太人纪念馆，德国人捐的钱最多，荷兰作家布鲁玛在《恍惚有无前朝罪》中写道：德国总理博兰特跪在犹太纪念碑前，但没有一个日本领导人有这样的举动。在德国，否认战争罪行的是一小撮被警察追捕的极端主义光头党；在日本，却是首相、国会议员、内阁大臣和历史学家。反观德国的二战题材电影。或许《铁皮鼓》没那么“唯美”，没那么感人，没那么引人入胜，但我从中看不到虚构和掩饰，只有对纳粹的无情讽刺和对当时德国人民思想的深入揭示，奥斯卡一家人在纳粹影响下如痴如醉的癫狂状态和苏联人来的时候那种恐惧害怕，我愿意相信：那就是真正的德国民众。而对于日本人，涉及二战，他们只谈原子弹。

我甚至能想象出这样一幅场景：一个中国人和一个日本人讨论二战问题，各自阐述了本国在战争中付出的惨重代价，日本人态度很诚恳也很友善，出于礼貌，中国人没有抨击日本那些众人皆知的战争罪行，两人都真诚地表达了自己的反战态度，也都表示了对原子弹的毁灭力量的担忧，最后日本人感慨一声，“唉！没想到中国在二战中也遭受了这么大的损失，咱们两国可真是难兄难弟啊！”中国人大吃一惊，说不出话来，直到这时，他才明白，他面前的不是反思者，不是忏悔者，而是“大日本帝国”的“和平爱好者”。居高临下，选取“和平”的态度，反倒是他的施舍。我只能说，全世界的人都能够宣称自己是二战的受害者，只有日本人不能够。

我也请大家看看这部片子，仔细看看，它到底是如何描述这段事故的，从中透露出来一个民族对二战的态度上的差别是什么。

张开你的眼睛，多加思考吧！如果你还连“电影”究竟具有何种魔力都没有弄清，就请别再说什么“我个人认为很不错，很伤感的动画”之类的话，被愚弄了还要陪眼泪。“伤感”只是一种的电影手段，任何导演都能拍出来，只是，我们的祖辈，我们屈死的，被虐杀的同胞听见了你的话能安息吗？

飞舞的萤火虫，让一个故事在我脑海里浮现。

那是《萤火虫之墓》！它向我描述了第二次世界大战时，日本的一个城市大半变成废墟，处处哀鸿遍野，一对曾经像灌了酒一样甜蜜幸福的兄妹，父母被战争夺去了生命，而他们流落在荒郊野外，哥哥靠收集各种小动物、虫子和植物来养活自己妹妹，饿到极点的时候，妹妹甚至拿泥巴做成食物的形状吃哥哥竭尽全力，妹妹也听话乖巧，可最后还是双双饿死了。

这难道不就是战争中普通人的普遍遭遇吗？这种遭遇对世界来说轻微到可以忽略，可对处在战争中的那些弱小的人们，却是经历了最最悲惨的人生。这难道不就是战争中最最不足惜的牺牲以及代价么？这千万个问题合成一句：为什么要发动战争，造成许多无辜的人死亡呢？

其实，当时日本也是发动战争的国家之一，日本烧杀抢夺其他国家，所到之处妻离子散，造成他国无数人伤亡。他们以为这可怕的魔兽战争象征着勇猛与强大，却不知道这可怕的魔兽背后却是着生命与血的地狱！因为当日本战败之后回头一望，自己国家的人民也在饱受战争的煎熬，电影讲述的只是其中的点滴。

是战争造成这无数的人生离死别，是战争夺走了无数条生命！一条生命，比地球还重，千万条生命啊，搭上整了宇宙也塞不满呀！

世界上的哪一次战争不都造成数不胜数的人员伤亡？而和平，仿佛天上一颗微微发光的石头，没人去望。只有经过血的濯洗，只有认真反思战争带给人们的痛苦，我们才会珍爱它。

我希望这世界上不要再有战争，人们都爱好和平。愿那些在战争中无辜死去的人们，都能看到那一只只飞舞的萤火虫，跟着它们小小的光明，去到天堂。

比起无脑的喷子，有脑的更加令人恶心。 静下心来看，这是一部很不错的动漫电影，也是我认为国漫发展现在还是中下的论点。 一件事情，越往深处挖掘，便是情感的延伸，思想的延伸。 反思是一个人的高层次。你说主人公大了不能蹭饭，他自力更生了。你说主人公战后还在想着帝国不败，那艘舰队上是他的亲生父亲，是他唯一的依靠。你知道在战中，在一个时刻会受到轰炸的地方怎么挣钱吗？ 一个人是会受到集体的压抑的，他能努力成这样已经不错了，你见哪国动漫用力了？哪个国家没有点污点，哪个人出来指认了？ 帝国主义是上层领导者的帝国主义，不是下层人民的战争需求！

最怕有人打嘴炮，喊口号，站在思想的制高点，做键盘上的矮子！

和平是每个民族每个国家人民的追求，战争是利益者的追逐！

今天我看了一部电影，它的名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影非常感人，使我不断地在流泪。

我来讲述一下吧：哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，可是时间一长，亲戚们非常嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，因为他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：“你在干什么？”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。

《萤火虫之墓》这部电影非常感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还非常贫穷。我们现在一定要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来。