未婚妻阅读答案8篇推荐度： 红色玻璃球阅读及答案参考【精选6篇】推荐度： 热点范文

在平平淡淡的日常中，我们都不可避免地要接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？以下是爱岗的小编演员帮助大家找到的嘱咐阅读答案【最新11篇】，欢迎参考，希望对大家有所帮助。

一只乌鸦口渴了，飞出树林找水喝，在村口遇到了猴子，猴子告诉它：“村子里有口井。”

猴子走了，乌鸦找到了那口井，就把小石子一颗颗衔到井里，可是衔了很久，还不见水升上来。

这时候猴子到井边来打水，看见乌鸦用这种办法喝水，哈哈大笑说：“你用这种办法喝瓶子里的水是可以的`，喝井里的水就不行了。”

说完，猴子很快打了一桶水，请乌鸦喝了个够。

1．全文共 个自然段。

2．在乌鸦用原来方法喝水的句子上画上“ ”。

3．乌鸦用原来的方法喝水为什么不行呢？

4．这个故事告诉我们[ ]

A 用衔石子的办法喝井里的水是不行的。

B 猴子乐于助人。

C 遇事要动脑筋，想办法，具体的事情具体对待，不能生搬硬套。

5．读了这篇文章你想到了什么？对你有什么启发？你以后会怎样做？

参考答案：1．4个自然段

2．把小石子一颗颗衔到井里，可是衔了很久还不见水升上来。

3．因为井太深了。（意思对即可）

4．C

5．“略”

1.抢付车费，抢会钞，以至于大宴客。（答“我的钱就是你的钱？”不对，它是实质，不是“表现”。

2.大多数人（普通人）请客不是目的，而是手段；不是慷慨，而是权谋。悭吝者请客是手段之中有手段，权谋之外有权谋。

3.被请客的人认为不花钱可以白坐车，白吃饭，白看戏等是占了便宜；请客的人认为花了钱可以帮助自己升官发财，增加自己的声誉，这乃是一种大便宜。

4.C D

贾大山

冯老师退休了，念他执教三十余年，又是高级教师，领导上在他60岁寿辰的时候，给他解决了一套房子，二楼，三居室。

冯老师原来住在一条偏僻的小胡同里，一个小独院，三间旧屋；是他的祖业老宅。儿子结婚前，他和老伴儿住东屋，一明两暗，儿子住西屋；儿子结婚时，两间东屋让给了儿子，自己去住西屋。校长、局长每次看望他，都说他的房子太小了，他却总是笑着说：“室雅何须大；花香不在多。不小不小。”

冯老师在旧屋住时，大家都可怜他的房屋过于狭窄。迁入新居后，就更可怜了，一张桌子，两把椅子，一个立柜，一张床，三间屋子空空荡荡，看不见什么东西。孩子们看着不像话，都劝他做几件家具。两个女儿让他做个尺寸大一些的写字台，再做几个书橱；儿媳妇希望他做一对沙发，一张席梦思床，一套时兴的组合柜。儿子迷着两个歌星，不操这份心，只说父亲想做什么就做什么吧。

冯老师想做几个书橱。他一辈子没有别的嗜好，吃穿也不讲求，就喜欢买书。文、史、哲，儒、释、道，诸子百家，唐诗宋词，见书就买。他说财帛是身外之物，惟有把书读在肚子里，才能终生受用不尽，大则用以济世，小则可以修身。他爱书如命，家中一切东西，都可外借，惟有藏书一概不借----他有一套心爱的书，共十册，忘了是谁借去一册，至今未还，每到夜深人静的时候，便想此人是谁，苦苦想了两年。藏书不借，又不断买，日积月累便有了可观的数量。只是这么多年，由于房子太小，也委屈了那些先哲时贤，桌上桌下，床头柜顶，全是书！

太平街的张木匠听说冯老师要做书橱，主动找上门来，一定要揽这宗活儿。他一再表示，价格优惠，质量第一，尺寸式样，全听冯老师的。冯老师根据屋子大小，经过一番精心设计，决定做四个书橱。每橱高1.9米，宽0.95米，上面是四层书架，下面设暗橱，紫檀色，大开月环拉手，扇子上“起线”，暗橱上“起鼓”，腿上饰以空雕花沿儿----不用亮油，一定要用大漆。

冯老师要做仿古书橱，张木匠的兴致更高了。张木匠是祖传的手艺，曾经在一个京剧团里做过几年布景道具，专爱琢磨古色古香的东西，冯老师也算是地方名流，在他那里也正好露一露自己的手艺。可是，正要下料，冯老师让人捎来口信儿，不做了。

张木匠若有所失，当天黑夜去找冯老师。冯老师不在新居，正在旧屋整理书。张木匠声音柔柔的，近于乞求。他说冯老师，料都下好了(其实没下料)，怎么又不做了呢？做吧，质量、价格包你满意……冯老师摇摇头，笑了笑，朝东屋一指，没有言语。

张木匠走到院里，东屋里开着收录机，正放一支流行歌曲。歌星的嗓音很低，小两口儿说话的嗓音也很低：

“你真的支持咱爹做书橱？”“做就做，不做就不做。”

“做书橱干吗用？”“放书呗。”“他有什么书？” “有佛教、道教的书……”，“迷信！”“还有马列的书……”“极‘左’!”

媳妇儿说，“咱爹死了，他做的书橱归谁？”“自然是归咱们。”“咱们要那玩意儿干吗用？”“你问过多少遍了？”儿子好像不耐烦了，“盛碗！”

冯老师不做书橱了，也不藏书了。青少年们向他借书，他都乐于借给，并且一再嘱咐不用还了。青少年们感到奇怪，他便笑着念一首打油诗：老夫藏下几本书，哪个喜欢哪个读。但愿身前散干净，免得书橱变碗橱。

稻草人现代文阅读题答案

(1)父亲把稻草人立在田野里的时候，他十分激动。时当黄昏，他望着夕阳下稻草人所指的方向，一句话也说不出来，稻草人单腿独立在深邃的麦田里，我蓦然觉得它和父亲有点酷肖兄弟。

(2)然而，稻草人不言语，稻草人什么时候喧哗过呢？它们从不睡眠，也不考虑吃喝，当农人回家的时候，它们不回家；当收割的日子临近，它们也就支离破碎了！

(3)没人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像没人理解父亲一样。春天的时候，父亲用陈年的稻草、绳索捆绑稻草人，他对我说，用不了几十年，稻草人在大地上怕要消遁了。

(4)我未置可否，当麦子快要黄熟的时候，我带着侄子去查看稻草人，回来向生病的父亲汇报。那也是黄昏，一个一个的稻草人在风中挥动着僵硬的手臂，像是鞭笞着什么，从远远的地方望去，就见一群一群的鸟儿在麦地上空不停地盘桓、寻找，宛似一帮无家可归的落魄子弟。

(5)我得承认，父亲捆绑的稻草人简直完美无缺，它们真实毕肖地做恐怖和威吓状。有一种鸟儿，每年麦季的时候，都要从家乡的这块平原经过，它们并不美丽，但是平原上一年才能见到一次。

(6)那些鸟儿望着稻草人，久久不敢涉足，它们盘桓着、盘桓着，最后只能无奈地向远方飞去。

(7)侄子从地上抓起一枚土块，狠狠地向稻草人掷去，他说：“稻草人混蛋——!”

(8)我回家告诉父亲，麦子长势不错，鸟儿也不去祸害。父亲听后很忧郁，他说，保不定。春天父亲扎制稻草人时，侄子曾偷偷地毁掉几个，父亲很恼火，他说：“不喜欢土地的人，才不喜欢稻草人。”

(9)麦子临熟的几日，每到黄昏，我都要到麦田巡查，然后向父亲报告麦子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地问我：“你知道鸟儿到哪里去了吗？”

(10)我摇摇头。

(11)侄子说：“鸟儿不在平原上停留了，平原上的人可恶，鸟儿让稻草人吓跑了！”

(12)过了一会，侄子告诉我，他不能让鸟儿在平原上不吃一点东西就走。

(13)我有点好笑，对侄子说：“人应该感恩稻草人才对，它们保护了粮食和土地，难道人不应该热爱粮食和土地？”

(14)“我热爱粮食，我也热爱鸟儿，它们每年才在平原歇息一次，能消耗多少麦子？”侄子说，“我怕有一天，一睁开眼，平原上再也见不到鸟儿啦……”

(15)到了晚上，侄子出去了，许久没归，不知什么时辰，父亲在屋里很急地唤我：天空怎么发红呢？父亲的房子正对着麦田，他见夜空里火的光芒正燎燎地飞向天际，一堆、两堆、三堆……我蓦然有所警悟，立马向麦田跑去，麦田里火焰渐渐地萎弱了，稻草人化为一团灰烬。

(16)翌日，我和侄子站在黄熟的麦田里，父亲来了，他抚摸一下侄子的前额，然后闭上眼睛：“稻草人去了，以后也不会有了。”我有点惶惑，没有了稻草人，还有谁来指点生活的方向、温饱的方向呢？

(17)与稻草人握别，大地沉默不语。

(选自《雨花》1995年1期)

1.赏析文中第(4)段描写稻草人和鸟儿的画线句子。(4分)

运用拟人、比喻的手法，表现了稻草人的“尽职尽责”，鸟儿的无奈无助。

2.文中侄子说，“我热爱粮食，我也热爱鸟儿，它们每年才在平原歇息一次，能消耗多少麦子？”“我怕有一天，一睁开眼，平原上再也见不到鸟儿啦……”从全文看，这段话有什么作用？(4分)

答案：强调侄子富有爱心，表现侄子有着不同于传统的观念、认识，与上文父亲的“忧郁”、侄子 “掷土块”时的言行等相照应，为下文侄子烧毁稻草人作铺垫。

3.文中父亲说，“用不了几十年，稻草人在大地上怕要消遁了”，“稻草人去了，以后也不会有了”。请分析这两句话的深刻含意。(4分)

答案：①新生代对土地的情感日渐淡薄、依赖感削弱，父亲感到隐忧；

②传统生活方式、思想观念等在新生代身上难以传承，父亲感到落寞；

③“稻草人”即将聪慧大地上消遁而永不再有，父亲感到无奈。

4. 本文写了与稻草人有关的故事，请探究其中的深刻意蕴。(4分)

答案：①父亲倚重稻草人：反映了上辈人对土地、粮食感情深厚，而这种情感却得不到后辈的理解。

②侄子焚毁稻草人：体现新生代具有众生平等的观念和率真善良、敢想敢做的品格。

③稻草人存废问题：表现三代人在思想认识、生存观念、生活方式等方面的差异。

阅读理解散文比较题型如何答题

比较阅读法是指将两种或多种材料对照阅读。分析其相同点和不同点的阅读万法。比较阅读法在学术研究中得到广泛应用，是比较文学、比较教育学等专业学科中重要的学习方法。比较阅读法的形式非常丰富。

以比较的项量分，有宏观比较和微观比较。宏观比较是多角度、多层次的综合比较。

以材料的时间关系为控制范围作比较，有横向比较(共时比较)和纵向比较(历时比较)。把同一作者的不同时期的用相同创作方法创作的作品作比较是纵向比较，把同一流派的不同作者的作品作比较，把同一时期的作者的同一题材的作品作比较是横向比较。

三步阅读法三步阅读法是我国历代学者所推崇的读书方法。程端礼、梁启超、叶圣陶、茅盾等著名学者都曾从不同角度总结过三步阅读法。第一步是概要了解读物的内容；第二步是在掌握内容大意的基础上，对重点的内容作深入的钻研，以求真正领会；第三步是将全书融会贯通，分析作者为什么要这样写，了解其精蕴，吸取其精华。这种方法常用于阅读古代作品。

说明文阅读方法

1、明确说明对象：辨析说明对象可以：a.看文章题目；b. 根据说明语段的内容进行分析概括。

2、概括说明内容：事理说明文说明内容一般可概括为：本文主要说明(说明对象)的构造、形态、性质、特点、变化、成因、工作原理、功用等方面。(视具体说明对象的哪些内容而定)。

3、明确说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。事理说明文一般都采用逻辑顺序的说明顺序。

4、明确说明方法(1)说明方法(2)分析说明方法的作用：a、先指明所用的说明方法；b、再联系说明内容分析该说明方法说明了事物的哪方面的特征。

5、说明文语言的准确性。答题规范：答：不能删去，__表示，去掉后就变成了影响了说明文语言的准确性。(不符合实际情况或过于绝对化)。

6、明确说明文的结构(作为划分层次的依据)，常用的结构模式：总--分、分--总、总--分--总等，事物说明文多用总分式，其分的部分又常按并列方式安排。

我有一个

小小的书橱，

每当打开它，

里面的书就陪我一同畅想……

《亮剑》让我

懂得了什么是英雄本色；

《藏獒》让我

领略了什么是道义忠诚；

《狼图腾》让我

见识了什么是团队精神；

《老人与海》让我

知道了什么是坚韧不拔，

小小的书橱作文

我在知识的海洋中漫游，

时而细嚼慢咽，

时而一目十行，

时而快乐，

时而悲伤。

啊！

我的小书橱，

你是我的好伙伴，

你是我的精神食粮！

1、无微不至：指待人非常细心周到。

快慰：因高兴而心里感到安慰。

2、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”

勿：不要 以：因为 善：好事(好行为) 为：做 恶：坏事(坏行为)

整句话意思：不要因为好事小而不去做，不要因为坏事小而去做。

3、交流第一次嘱咐：

(1)第一次母亲在什么情况下嘱咐“我”?(四五岁时，我跟母亲在菜园里劳动。)

(2)母亲的眼睛是怎样的？(黑亮的眸子闪着光芒。)

(3)此时，母亲的目光表示什么意思？(赞许、鼓励)

(4)眼睛是心灵的窗口，母亲的眼睛会说话，她会嘱咐“我”什么呢？请结合当时的情况想像一下。(孩子，你真是个勤劳的好孩子！……)

交流第二次嘱咐：

在“我”仗着自己力气大欺负小伙伴时，母亲那闪着泪花、严厉逼人的眼睛表示对“我”的责备，她好像在嘱咐“我”：你要友好待人！

交流第三次嘱咐：

在“我”趴在生病的母亲身边时，母亲那疲倦而闪着亮光的眼睛表示对“我”的希望，她好像在嘱咐“我”要做一个乐于助人的好人。

4、3

5.不错的，母亲的眼睛，就是这麽嘱咐我的。

6.因为只有成为国家栋梁，才能成为有用之才，母亲对我的嘱咐，就是要报效祖国！

《放风筝》阅读理解训练题及答案

但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时竟至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的'满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。

然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。

但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你啊。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你啊。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了吧。

“有过这样的事吗？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

1、“对于精神的虐杀的这一幕”指的是哪一件事？请概述。

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2、选文中用了不少文字描写“我”的小兄弟观看别人放风筝和自己制作风筝的情形，从中看出“我”的小兄弟是个怎样的人。

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3、既然小兄弟已经“全然忘却，毫无怨恨”，“我”的心又为什么还“只得沉重着”?

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4、对待早年的过错，作者的心情如此沉重。请你说说作者身上体现了怎样的精神品质。

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参考答案：

1、“我”不许小弟放风筝，发现他偷做风筝，气得把他快要完工的风筝抓断踏扁了。

2、小兄弟天真活泼，对放风筝有着强烈的爱好：聪明，动手能力强。

3、小兄弟的忘却和无怨恨并不表明他对“我”的原谅，而是体现了被虐者的麻木和不抗争，并且也使得“我”无从弥补过错，因而心情一直沉重。

4、严于剖析自己，反省自己；勇于认识错误，知错必改，严肃认真。

两句嘱咐的话

亲戚的孩子找上工作，举行家宴招待亲友以示庆贺。席间亲友长辈自然要对即将走向社会的晚辈说一些鼓励的话、嘱咐的话。大家说了一圈话，有人提议我也说几句。我感到很为难，我属于那种官场上没品，腰里没款的人，离世俗成功的标准差得很远，没资格对晚辈说三道四。但不说几句又好像有些不尽人情事理，有句俗话说：经验与教训都是人生的宝贵财富。既然如此，自己毕竟在社会上多摔过几个跟头，就说了两句本人的人生感悟，供晚辈后生参考。这两句话是：一爱甚不爱甚，不能不爱钱。二要甚不要甚，不能不要脸。

钱是自己工作劳动的收入报酬，是个人和家庭幸福生活的物资基础。在人世上钱不是万能的，但是缺了钱是万万不能的，有道是一分钱难倒了英雄汉。因此，走上社会一定要努力工作，辛勤劳动，多积累一些文化科技知识，多掌握一些劳动技能，尽可能提高自己的综合素质。社会主义的分配原则就是各尽所能，按劳分配。所以干大事，挣大钱，是理直气壮的心愿，不必遮遮掩掩，口是心非，爱钱没错！

中国人对钱常常怀有矛盾的心理，人人都想多拥有钱，因为钱是过上好日子的根本保证。但又认为钱具有肮脏、低贱甚至罪恶的一面，公开说自己喜欢钱有点庸俗掉分。有人爱骂富人钱迷心窍，为富不仁。抱一种穷革命，富修正，富反动的仇富心理。其实钱就是物资财富，它是一个中性的东西，一个人拥有的钱多钱少，不能决定这个人的品格道德的高下好坏。现实生活中确实有些富人钱多烧得不行，干出一些欺凌霸道的不仁不义、违法乱纪的事情，令人愤恨。但是富人中也有不少有社会责任感的，比如，比尔。盖茨是世界上最富有的人，同时也是捐善款最多的人。李嘉诚是华人首富，同时也是捐善款最多的华人。有相当一部分富人把遗产不留给子女，而是捐献给社会。财富多了，不能正确对待，确有迷乱人们心智良知的一面。但贫穷更不是个好东西，更容易使人堕落。衣食足才知礼仪羞耻，人民生活普遍富裕才能成为和谐的社会。

挣钱理财是一个人谋生的`基本能力素质，中国人对子女教育最缺乏的就是这个内容。最近报纸网络上不断有人惊呼大学生炒股买基金，是不务正业，弊害多多。我却认为不必大惊小怪，大学生就是不应该死读书，买基金炒股票，节假日打工做家教应该成为大学生正常生活学习中一部分内容，只要自己量力而行，适而可止就行了。学习不光是在学校从书本上学，也应该从社会实践中学。从小就养成劳动挣钱光荣的观念，亲身体验钱来之不易的艰辛，养成珍惜金钱、善于理财的习惯，树立正确的金钱观念，这对一个人的成长是大有益处的事情。

老话说得好：人活脸面，树活皮。脸面是一个人的自尊心、荣辱观的直接外在表现，是获得人们的尊重，获得社会承认的通行证。马克思说过：人是一切社会关系的总和。人是不能脱离人群社会而独立存在的。为人在世，首先要懂礼、讲理、遵纪、守法，自己的言行要符合社会的道德规范，社会的秩序，按照社会通行的规则办事。破旧立新，移风易俗当然要进行，但那是一个渐进的过程，自己不必当那种惊世骇俗的先行者，为人还是谦和一点好。在多数情况下，人与社会是一个适应改造的关系，而不是对抗的关系。如果一个人硬着脑门要与社会过不去，那反过来，社会就会常常不容你。但在大革命的非常时期例外。所以，走上社会以后，一定要注重自己的言行，加强个人修养，丢人掉分的事不做，见利忘义的事不干。在人际交往中，你应该给足别人的面子，人家也就常会回敬你面子。耍横不讲理的人，虽然有时也能多沾点便宜，但失去了人们的信任，路就会越走越乍。人在世上，脸面最为重要，有脸面的人，才能活出尊严，活出自信，活出潇洒豁达，活出成就幸福感。

自从孔子提出：君子喻于义，小人喻于利的主张以来。义与利之辨已经持续了两千多年。我今天谈金钱与面子的关系也属于这种辩论范围。我认为从古至今，确有大公无私的人，如古代哲学家墨子，新时代的雷锋，牺牲奉献是他们共同的人生信念。他们是中华民族的脊梁，时代的先锋。在家国存亡的危机时期，在突如其来的灾难面前，有良知的平凡人也会爆发出人性的光辉，他们挺身而出，舍生取义，做出不平凡的业绩。对这些中华民族的先烈英雄再这么赞誉都不过分。提出向他们学习永远都不会过时。但我还要说：在世俗社会中，在社会正常秩序下，绝大多数的人还是公而有私的，一味要求人们大公无私甚至是一种有害的极左行为。比如，从战场上九死一生归来的伤残军人，你不给人家合理抚恤安排，却要求人家继续无私奉献，那就有点不合情理了。

在正义公平的社会里，人际关系就是人人为我，我为人人。在合理合法的情况下，个人谋求发挥自身最大潜力，为社会多做贡献，从而多得到社会的劳动报酬，这是天经地义的事情。所以我提出爱钱没错。人活着就要挣钱，但挣钱不是人生的根本目的。人活着受到别人的尊重，受到社会的承认才有做人的尊严体面，才有人生的积极意义。因此，人活着就必须讲面子，讲仁义道德，讲礼义廉耻，讲劳动奉献，尽到自己应尽的社会责任，特别是个人富裕了，更应该有爱心，尽更多的社会责任。追求生活富裕是个人的权利，尽社会责任是个人应有的义务，做人义与利都要讲，这是做人的两个方面，不可偏废，当然在不同的情况下也应有所侧重。

嘱咐教学反思

今天，我在讲《嘱咐》一文时，收到了意想不到的效果，全班37人，没有一个不流下了眼泪 ，就连听课的老师也是泪水充满了眼眶 。这是我事前所没有料到的，回想这堂课，我认为有以下三方面做得好：

一是充分运用了小组合作学习。

在课始，我结合本单元训练重点出示了两道小组学习题：

⑴找出课文的重点词句，并理解意思；

⑵看看课文围绕这些重点词句写了哪些事例。然后四人小组读文，合作解疑。在课中，我先指导学生分析当我欺负小伙伴时，“母亲黑亮的眸子闪着光芒”表示什么意思？怎样朗读？想象母亲嘱咐“我”的话。

在完成这一步之后，我又让学生分组讨论，后两种眼睛（疲倦而闪着亮光，闪着泪花；严厉逼人）表示什么意思？怎样读？想象母亲嘱咐 “我”的。话。学生分组讨论热烈，在汇报时答案各异。特别是母亲嘱咐 “我”的话想像丰富，合情合理。如当我帮妈妈给菜苗浇水、除草、捉虫时，母亲的眼睛闪着光芒。

有一个小组长有了不同的答案：

①孩子，你真乖。

②孩子，长大了要多干活。

③孩子，记住勤劳是中华民族的传统美德。

④孩子，只有勤劳才会有收获。

二是充分发挥了质疑的功能。

我设计了这样一个环节：现在我有三个问题想问大家，请同学们猜猜，我会 提哪些问题？

在学生充分质疑的基础上，我设计了这样三个问题：

①母亲粗壮的手臂高高举起手掌落在我身上却一点也不疼。这句话矛盾吗？你如何理解？

②母亲疲倦了，目光应该是暗淡的，为什么会有亮光？

③你们猜猜，赵老师读了这篇课文以后会想到什么？学生在发言中思维活跃。如第二个问题，有一个学生回答：有一个词语叫“助人为乐”，帮助别人就快乐，所以母亲眼里会有亮光。

三是把人文引进课堂。

设计上至所以提的第三个问题，是为了引出本文的主题——母爱。我在课堂上讲述了自己在去年暑假离家前的一段情景。

然后我让学生齐背孟郊的一首有关母爱的诗《游子吟》，我又配乐朗读了一位即将到南方工作的儿子与母亲分别的情景，最后播放了歌曲《母亲》。

通过这一系列宣染，学生已深深地感动了我以此为契机讲述了下面一段话：我们每个人都必须有一位伟大的母亲。也许你们从出生到现在都 没有感受到母亲对你那种无微不至的体贴入微的爱，也许你会认为母亲对你做的一切都必须很正常，现在让我们想一想，在我们生活中，母亲为我们做了哪些看来是微不足道却又饱含着母爱的事呢？

学生纷纷诉说着，泪流满面，最后，我声情并茂地对学生说：“让我们轻轻地呼唤：妈妈，我爱你！让我们大声地呼喊：妈妈，我爱你！”一堂动人心弦的语文课在师生的泪水中结束了，我想我成功了。

回顾这堂课，我想是新标的巨大作用，也是我一年来研究“三疑三读”教学模式的效应。“自主、合作、探究”“以学生为主体”“把人字写进课堂”会是我今后课堂教学教学中永恒的主题！

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

7．对下列句子中加点词语解释不正确的一项是

A．弃甲曳兵而走走，逃跑

B．五亩之宅，树之以桑树，种植

C．五十者可以衣帛矣衣，棉衣

D．涂有饿莩而不知发涂，通途，道路

8．下列加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．以五十步笑百步所谓华山洞者，以其乃华山之阳者名之也

B．则无望民之多于邻国也青取之于蓝，而青于蓝

C．养生丧死无憾，王道之始也取之无禁，用之不竭

D．然而不王者，未之有也夜缒而出，见秦伯

9．下列对文章的理解和分析不正确的一项（）

A．“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，向孟子提出民不加多的疑问。

B．“王好战，请以战喻。”孟子不直接回答民不加多的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，暗含讽刺，使对方醒悟。

C．孟子用“王道之始也“与”然而不王者，未之有也“相呼应，提出使民加多的根本措施。

D．“王无罪岁，斯天下之民至焉。”告诫统治者不要归罪于年岁，而要反省自己，革除虐政，施行仁政王道，才是使民加多应有的态度。

10．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

（2）颁白者不负戴于道路矣。

参考答案

7答案：C．衣，穿

8答案：B均为介词，比。A介词，用；介词，因为C助词，主谓之间；助词，补足音节D连词，表转折，却；连词，表修饰。

9答案：B．暗含讽刺不正确

《以人为鉴》原文及翻译

《以人为鉴》

原文

郑公魏征卒。征寝疾。上与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨（hōng），上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿，其可识者曰：‘天下之事有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣可书之于笏(hù)，知而必谏也。”

译文

郑国公魏征死了。当魏征还卧病在床时，皇上（李世民）和太子一起来到他的府第看望他，并将衡山公主指定给魏征的'儿子叔玉做妻子。魏征死了以后，皇上亲自撰写碑文，并且刻于石碑上。皇上对侍臣说：“人以铜镜作为对照，可以把衣服、帽子穿戴得整齐端正；以历史作为对照，可以知道国家的兴衰更替；以他人作为对照，可以知道自己的成功失败。我曾经以此三件事物来防止自己出现过失。现在魏征死了，我就失去了其中的一样了。我最近派人到他家，寻得一本文稿，才写了一半，那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就会安定，任用坏人那么国家就会衰败。爱憎之间，应该仔细谨慎。假如喜爱的人而能了解他的缺点，憎恶的人而能了解他的长处，去除邪恶不迟疑，任用贤能不猜疑，可以兴盛了。”那本书的大致内容就像这样。我总是思考这件事，唯恐免不了犯错。公卿侍臣，可以书写在笏板上，知道可以进谏的一定要进谏。”